ABOUT THIS EPISODE
„So relatable“ und „so ich“ sind Kommentare, die man heute in fast allen Kommentarspalten findet. Aber was passiert eigentlich, wenn wir uns in anderen wiedererkennen und warum reicht das so oft? Donjeta und Helena beschäftigt dieses Thema schon lange und heute gehe sie diesem Thema endlich auf den Grund. Catherine Liu liefert hierbei Kritik an der Verwertung von Trauma und Verletzlichkeit für Politik und Adorno erklärt uns, was verloren geht, wenn wir überall uns selbst sehen wollen.
Was Emma Chamberlain, Kylie Jenner und der Boom feministischer Sachbücher damit zu tun haben und wie Probleme mit Rabbattcodes verbunden werden, hört ihr in dieser Folge.
Quellen:
- Zimmer, Ben: The Origins of ‘Relatable’, The New York Times Magazine v. 13.08.2010, https://www.nytimes.com/2010/08/15/magazine/15onlanguage.html
- Kanai, Akane (2019): Gender and Relatability in Digital Culture. Managing Affect, Intimacy and Value. Cham: Palgrave Macmillan.
- Mead, Rebecca: The Scourge of “Relatability”, The New Yorker v. 01.08.2014, https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/scourge-relatability
- Kheraj, Alim: The culture is suffering with relatability fatigue, Dazed v. 20.12.2023, https://www.dazeddigital.com/life-culture/article/61647/1/the-culture-is-suffering-with-relatability-fatigue-2023
- @oleliebl auf Instagram, 27.03.2026
- hä lol „Vlogs sind zurück, ABER WARUM?“, 09.10.2026
- @africansc4mmer auf TikTok
- Liu, Catherine: How liberals monetized trauma | Catherine Liu on Marx, Trump, and identity politics, The Institute of Art and Ideas v. 09.04.2026, https://www.youtube.com/watch?v=CS1Ng3CcAOs
- Berlant, Lauren (2008): The Female Complaint. The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture. Durham: Duke University Press.
- Luloff, Joanna: Why I Struggle to Relate to Relatability, Literary Hub v. 25.06.2018, https://lithub.com/why-i-struggle-to-relate-to-relatability/
