Dolores Bedoya

WEBVTT
00:00:00.759 --> 00:00:03.580
Bienvenidos a Unveil, el espacio destinado a
00:00:03.580 --> 00:00:06.759
revelar, contar y a resignificar la fascinante
00:00:06.759 --> 00:00:09.740
historia de todas estas mujeres conocidas y no
00:00:09.740 --> 00:00:12.640
tan conocidas, cuyas vidas fueron silenciadas,
00:00:12.859 --> 00:00:15.759
cuyos logros fueron eclipsados y cuyas historias
00:00:15.759 --> 00:00:18.539
han permanecido escondidas. Aquí destapamos los
00:00:18.539 --> 00:00:21.140
relatos ocultos, donde exploramos la vida de
00:00:21.140 --> 00:00:23.820
mujeres que desafiaron su tiempo, rompieron esquemas
00:00:23.820 --> 00:00:26.420
y dejaron huella. Aquí no contamos la historia
00:00:26.420 --> 00:00:51.090
como Hoy vamos a hablar de una mujer que no firmó
00:00:51.090 --> 00:00:54.369
el acta de independencia de Centroamérica, no
00:00:54.369 --> 00:00:56.750
ocupó una silla dentro de la reunión donde se
00:00:56.750 --> 00:01:00.329
decidió separarse políticamente de España, no
00:01:00.329 --> 00:01:02.329
fue nombrada miembro de la junta de gobierno,
00:01:03.469 --> 00:01:08.049
no recibió ningún cargo militar, no redactó ninguna
00:01:08.049 --> 00:01:12.189
de las cláusulas de ese documento y técnicamente
00:01:12.719 --> 00:01:16.060
ni siquiera tenía el derecho de participar formalmente
00:01:16.060 --> 00:01:21.079
en la política. Y aún así, cuando llegó el momento
00:01:21.079 --> 00:01:26.340
decisivo, ahí estaba, no adentro del salón, pero
00:01:26.340 --> 00:01:33.439
afuera, con gente, con ruido, con cohetes y con
00:01:33.439 --> 00:01:37.040
una capacidad increíble para conseguir que una
00:01:37.040 --> 00:01:40.219
reunión de señores importantes dejara de sentirse
00:01:40.219 --> 00:01:44.799
como una reunión privada. porque hay personas
00:01:44.799 --> 00:01:48.140
que participan en la historia sentándose alrededor
00:01:48.140 --> 00:01:53.079
de una mesa y después está María Dolores Bedoya
00:01:53.079 --> 00:01:58.040
que aparentemente vio la mesa y pensó perfecto
00:01:58.040 --> 00:02:02.120
yo me encargo de lo que pase afuera y es que
00:02:02.120 --> 00:02:06.859
la verdad alguien tenía que hacerlo y es que
00:02:06.859 --> 00:02:09.610
durante este mes de septiembre vamos a tener
00:02:09.610 --> 00:02:12.590
una serie de historias de mujeres que participaron
00:02:12.590 --> 00:02:15.969
en la independencia de diferentes países de Latinoamérica
00:02:15.969 --> 00:02:20.169
que justo este mes celebran su independencia.
00:02:22.750 --> 00:02:27.069
El 15 de septiembre de 1821, dentro del Real
00:02:27.069 --> 00:02:31.330
Palacio de Guatemala había funcionarios, miembros
00:02:31.330 --> 00:02:35.289
del ayuntamiento, representantes de corporaciones,
00:02:36.169 --> 00:02:41.530
abogados, intelectuales y suficientes asistentes
00:02:41.530 --> 00:02:44.590
como para que se viviera una nube de formalidad.
00:02:45.550 --> 00:02:49.150
Afuera, en cambio, estaba el pueblo. Y entre
00:02:49.150 --> 00:02:52.349
quienes ayudaron a convertir esa presencia popular
00:02:52.349 --> 00:02:58.090
en presión política, estaba Dolores. Una mujer
00:02:58.090 --> 00:03:01.389
a la que durante generaciones la historia redujo
00:03:01.389 --> 00:03:04.469
a la señora que quemó coetitos mientras sonaba
00:03:04.469 --> 00:03:08.430
una marimba para celebrar la independencia. Muy
00:03:08.430 --> 00:03:12.930
bonito, muy folclórico, pero muy incompleto al
00:03:12.930 --> 00:03:17.009
mismo tiempo. Porque Dolores Bedoya no apareció
00:03:17.009 --> 00:03:20.469
casualmente en una plaza pensando, ¡ay, qué bonito
00:03:20.469 --> 00:03:24.750
día, voy a comprar pólvora! Ella formaba parte
00:03:24.750 --> 00:03:28.349
del círculo político. Estaba casada con uno de
00:03:28.349 --> 00:03:31.250
los periodistas e intelectuales independentistas
00:03:31.250 --> 00:03:36.310
más combativos de Guatemala. Había vivido desplazamientos.
00:03:36.879 --> 00:03:41.699
Discusiones políticas, persecuciones y transformaciones
00:03:41.699 --> 00:03:46.159
profundas dentro de la monarquía española. Había
00:03:46.159 --> 00:03:50.599
administrado una casa, un patrimonio y criado
00:03:50.599 --> 00:03:54.500
a una familia numerosa, además de participar
00:03:54.500 --> 00:03:59.280
activamente dentro de una red liberal. Y sobre
00:03:59.280 --> 00:04:04.080
todo Dolores entendió que una idea no se vuelve
00:04:04.080 --> 00:04:09.479
movimiento así nada más. Necesita gente. Necesita
00:04:09.479 --> 00:04:14.439
ruido. Y de vez en cuando también necesita cohetes.
00:04:14.939 --> 00:04:18.800
Muchos cohetes. Pero antes de llegar aquella
00:04:18.800 --> 00:04:23.480
mañana tenemos que revisitar otra escena. Porque
00:04:23.480 --> 00:04:25.759
cuando hablamos de la independencia de Guatemala
00:04:25.759 --> 00:04:29.639
y Centroamérica solemos imaginar algo parecido
00:04:29.639 --> 00:04:34.360
a otras independencias latinoamericanas. ejércitos,
00:04:34.680 --> 00:04:38.000
batallas enormes, héroes a caballo y una bandera
00:04:38.000 --> 00:04:42.959
ondeando sobre una montaña. El problema es que
00:04:42.959 --> 00:04:49.199
el 15 de septiembre de 1821 no fue así. No hubo
00:04:49.199 --> 00:04:51.540
una batalla decisiva en la ciudad de Guatemala.
00:04:52.560 --> 00:04:55.879
No hubo la toma de una fortaleza y no hubo un
00:04:55.879 --> 00:05:00.399
ejército español derrotado en la plaza. De hecho,
00:05:00.839 --> 00:05:03.939
Buena parte de la maquinaria política colonial
00:05:03.939 --> 00:05:07.920
se quedó idéntico después de que se proclamó
00:05:07.920 --> 00:05:13.259
esa independencia. El propio Gadino Gainza, máximo
00:05:13.259 --> 00:05:15.759
representante del gobierno español en el reino
00:05:15.759 --> 00:05:19.279
de Guatemala, siguió encabezando el gobierno.
00:05:20.839 --> 00:05:24.660
Esa acta dispuso además que las autoridades existentes
00:05:25.160 --> 00:05:28.060
siguieron sus funciones mientras se convocaba
00:05:28.060 --> 00:05:31.459
un congreso que decidiría la forma política definitiva.
00:05:33.040 --> 00:05:36.920
Es decir, se independizaron de España y el señor
00:05:36.920 --> 00:05:40.060
que representaba España siguió ahí sentado en
00:05:40.060 --> 00:05:44.699
la misma oficina. Pero precisamente por eso la
00:05:44.699 --> 00:05:48.579
gente afuera importaba tanto, porque dentro del
00:05:48.579 --> 00:05:52.040
palacio no todos estaban desesperados por romper
00:05:52.040 --> 00:05:57.079
inmediatamente con España. Había muchísimos intereses
00:05:57.079 --> 00:06:01.639
y mucho miedo a perder el orden existente. Había
00:06:01.639 --> 00:06:04.480
simpatías por la posible anexión al México y
00:06:04.480 --> 00:06:07.500
Turbide, y al mismo tiempo preocupación por lo
00:06:07.500 --> 00:06:10.920
que podría ocurrir si la transformación política
00:06:10.920 --> 00:06:15.079
se salía de control. Pero bueno, vamos al inicio
00:06:15.079 --> 00:06:19.540
para entender esto poco a poco. María Dolores
00:06:19.540 --> 00:06:22.959
Bedoya González nació el 20 de septiembre de
00:06:22.959 --> 00:06:28.920
1783 en Escuintla. Era hija de Pedro Bedoya y
00:06:28.920 --> 00:06:33.040
de Manuel Antonia González. Para dar un poquitito
00:06:33.040 --> 00:06:36.259
de contexto, ella nació dentro de la Capitanía
00:06:36.259 --> 00:06:40.199
General de Guatemala, una entidad política de
00:06:40.199 --> 00:06:43.339
la monarquía española que abarcaba buena parte
00:06:43.339 --> 00:06:49.259
de la actual Centroamérica. Y decir 1783 puede
00:06:49.259 --> 00:06:53.980
sonar como una fecha X, hasta que recordamos
00:06:53.980 --> 00:06:56.579
qué es lo que estaba ocurriendo en el mundo.
00:06:57.600 --> 00:07:01.540
Así que ahí les da el contexto mundial. Estados
00:07:01.540 --> 00:07:05.519
Unidos acababa de terminar su guerra de independencia.
00:07:07.000 --> 00:07:10.800
La Revolución Francesa todavía ni empezaba y
00:07:10.800 --> 00:07:15.620
María Antonieta todavía tenía cabeza. Simón Bolívar
00:07:15.620 --> 00:07:20.160
tenía como un mes de nacido. Napoleón Monaparte
00:07:20.160 --> 00:07:23.319
era un adolescente con demasiadas opiniones,
00:07:23.360 --> 00:07:28.600
pero aún no había invadido a nadie. Y España
00:07:28.600 --> 00:07:32.600
gobernaba territorios americanos gigantescos
00:07:32.600 --> 00:07:35.899
bajo un sistema que llevaba siglos funcionando.
00:07:37.160 --> 00:07:39.740
Si alguien hubiera mirado aquella bebé y dicho
00:07:40.139 --> 00:07:43.959
Para cuando esta señora tenga 38 años, casi todo
00:07:43.959 --> 00:07:47.199
el imperio español continental en América se
00:07:47.199 --> 00:07:50.519
habrá derrumbado. Yo creo que sí le hubieran
00:07:50.519 --> 00:07:55.019
dicho de que ya siente ese señora. El mundo en
00:07:55.019 --> 00:07:57.680
el que nació Dolores estaba organizado alrededor
00:07:57.680 --> 00:08:03.959
de jerarquías sociales. Y muy claras. Peninsulares,
00:08:04.519 --> 00:08:09.750
criollos, castas, población indígena... y población
00:08:09.750 --> 00:08:14.209
afrodescendiente. Y además de eso, instituciones
00:08:14.209 --> 00:08:18.810
eclesiásticas, corporaciones económicas, y una
00:08:18.810 --> 00:08:22.490
estructura política donde la autoridad venía
00:08:22.490 --> 00:08:28.529
de la monarquía. Punto final. Y hablando políticamente,
00:08:29.550 --> 00:08:31.810
hay que hacer otro paréntesis para entender a
00:08:31.810 --> 00:08:35.509
Dolores. Porque si buscamos su nombre en documentos
00:08:35.509 --> 00:08:39.820
firmados por funcionarios, pues sí. Encontraremos
00:08:39.820 --> 00:08:43.980
poco. Pero si nos preguntamos quién consiguió
00:08:43.980 --> 00:08:48.299
movilizar personas y quién estaba integrando
00:08:48.299 --> 00:08:52.399
redes independentistas, entonces ya empieza a
00:08:52.399 --> 00:08:57.399
aparecer. Ella venía de una familia relativamente
00:08:57.399 --> 00:09:01.980
privilegiada y recibió una educación bastante
00:09:01.980 --> 00:09:04.899
superior a la que muchas mujeres podían acceder
00:09:04.899 --> 00:09:09.129
en aquel momento. Y es que en su infancia, No
00:09:09.129 --> 00:09:13.730
sabemos mucho más. Pero lo que sí sabemos es
00:09:13.730 --> 00:09:17.190
que terminó relacionándose con uno de los hombres
00:09:17.190 --> 00:09:20.289
que iba a convertirse en una figura central del
00:09:20.289 --> 00:09:35.850
liberalismo centroamericano. Así que Dolores
00:09:35.850 --> 00:09:40.450
se casó con Pedro Molina en 1804. Algunas fuentes
00:09:40.450 --> 00:09:43.669
guatemaltecas incluso señalan que ese matrimonio
00:09:43.669 --> 00:09:47.429
fue un tema de poder. Ni idea de dónde viene
00:09:47.429 --> 00:09:51.429
esto, y tampoco está comprobado, pero bueno.
00:09:52.570 --> 00:09:56.309
El punto es que ellos tuvieron 8 hijos. Porque
00:09:56.309 --> 00:09:59.809
cuando una biografía dice, tuvo 8 hijos y además
00:09:59.809 --> 00:10:02.470
participó activamente en círculos políticos,
00:10:03.120 --> 00:10:05.919
A veces la leemos con toda la tranquilidad del
00:10:05.919 --> 00:10:12.340
mundo. Pero ocho hijos? Wow. Porque la logística
00:10:12.340 --> 00:10:16.220
doméstica del siglo XIX era un trabajo completo.
00:10:17.139 --> 00:10:20.860
Y en medio de esa vida, Dolores quién sabe cómo
00:10:20.860 --> 00:10:24.740
le hizo porque además la política terminó ocupando
00:10:24.740 --> 00:10:29.559
muchísimo espacio en su vida. Pedro era médico.
00:10:29.980 --> 00:10:33.740
Y durante algunos años la familia se fue a Granada,
00:10:34.100 --> 00:10:39.039
en Nicaragua, donde trabajó como médico de batallón.
00:10:39.419 --> 00:10:43.779
Estuvieron allí más o menos de 1811 y regresaron
00:10:43.779 --> 00:10:49.480
a Guatemala en 1814. Y es que este periodo coincide
00:10:49.480 --> 00:10:56.120
con una cosa. En 1808, Napoleón invadió España
00:10:56.120 --> 00:11:00.629
y obligó a la familia real española abdicar.
00:11:01.690 --> 00:11:04.750
Después de eso, colocó a su hermano José Bonaparte
00:11:04.750 --> 00:11:08.529
en el trono. Que no sé si se acuerdan, pero en
00:11:08.529 --> 00:11:11.250
México nos enseñaron que el apodo de este José
00:11:11.250 --> 00:11:15.289
Bonaparte era Pepe Botella. Pero bueno. Cuando
00:11:15.289 --> 00:11:18.610
este chismecito llegó a América, fue inevitable
00:11:18.610 --> 00:11:22.950
cuestionarse. Si el rey legítimo no está gobernando,
00:11:23.389 --> 00:11:27.399
pues ¿quién tiene la soberanía, no? Y entonces
00:11:27.399 --> 00:11:30.840
durante los siguientes años aparecieron juntas,
00:11:31.039 --> 00:11:35.080
rebeliones, guerras y movimientos independentistas
00:11:35.080 --> 00:11:40.639
desde México hasta Río de la Plata. Centroamérica
00:11:40.639 --> 00:11:44.799
no se quedó atrás. Hubo levantamientos en San
00:11:44.799 --> 00:11:50.620
Salvador en 1811, movimientos en Nicaragua, discusiones
00:11:50.620 --> 00:11:54.279
sobre representación, ciudadanía y autonomía.
00:11:54.980 --> 00:11:58.899
Dolores, estaba viviendo precisamente Nicaragua
00:11:58.899 --> 00:12:02.500
cuando todo esto estaba pasando. Así que cuando
00:12:02.500 --> 00:12:07.659
regresó a Guatemala en 1814, ella no regresó
00:12:07.659 --> 00:12:12.200
al mismo mundo del que había salido. La monarquía
00:12:12.200 --> 00:12:16.059
estaba intentando recomponerse. Fernando VII
00:12:16.059 --> 00:12:19.419
había vuelto al trono y había decidido abolir
00:12:19.419 --> 00:12:23.360
la Constitución Liberal de Cádiz de 1812 para
00:12:23.360 --> 00:12:30.490
restaurar el absolutismo. En 1820 ocurrió otro
00:12:30.490 --> 00:12:35.049
giro, y es que una revolución liberal en España
00:12:35.049 --> 00:12:38.629
obligó a Fernando VII a restaurar la Constitución
00:12:38.629 --> 00:12:43.789
de Cádiz de 1812. Y esto significó, entre otras
00:12:43.789 --> 00:12:47.509
cosas, una reapertura del espacio político y
00:12:47.509 --> 00:12:52.070
una mayor libertad de imprenta. Y Pedro Molina
00:12:52.070 --> 00:12:57.129
no perdió para nada el tiempo. El 28 de julio
00:12:57.129 --> 00:13:01.570
de 1820 apareció en Guatemala el editor constitucional.
00:13:03.610 --> 00:13:06.789
Esto era un periódico dirigido por Molina y vinculado
00:13:06.789 --> 00:13:10.049
al sector liberal que defendía cambios políticos
00:13:10.049 --> 00:13:15.990
profundos, derechos americanos y críticas a la
00:13:15.990 --> 00:13:20.950
administración colonial. Más adelante, después
00:13:20.950 --> 00:13:23.409
de problemas y acusaciones por sus críticas a
00:13:23.409 --> 00:13:26.970
la monarquía, Esta publicación se transformó
00:13:26.970 --> 00:13:31.750
en el genio de la libertad. Y es que tenemos
00:13:31.750 --> 00:13:34.710
que imaginar lo que significaba un periódico
00:13:34.710 --> 00:13:41.870
en 1820. No era simplemente información. Los
00:13:41.870 --> 00:13:45.730
artículos de ahí se discutían, se leían en voz
00:13:45.730 --> 00:13:49.990
alta, generaban respuestas y producían incluso
00:13:49.990 --> 00:13:55.259
grupos políticos identificables. De ese ambiente
00:13:55.259 --> 00:14:00.940
surgieron los cacos y los gasistas. Los cacos
00:14:00.940 --> 00:14:05.259
eran los asociados con Molina, Francisco Barrundiá,
00:14:05.440 --> 00:14:09.139
sectores liberales y la independencia. Y los
00:14:09.139 --> 00:14:12.720
gasistas estaban vinculados a José Cecilio del
00:14:12.720 --> 00:14:17.159
Valle y tenían posiciones más conservadoras.
00:14:17.500 --> 00:14:22.210
Así es. Los primeros grupos políticos guatemaltecos
00:14:22.210 --> 00:14:24.710
terminaron con nombres que suenan a pandillas
00:14:24.710 --> 00:14:29.309
de secundaria. Pero detrás del apodo había discusiones
00:14:29.309 --> 00:14:35.230
reales sobre la monarquía, representación y organización
00:14:35.230 --> 00:14:40.149
política. Y Dolores estaba viviendo literalmente
00:14:40.149 --> 00:14:44.250
dentro de una casa donde se redactaba toda esa
00:14:44.250 --> 00:14:49.179
conversación. Y esto importa muchísimo porque
00:14:49.179 --> 00:14:51.720
durante algún tiempo se ha contado su papel en
00:14:51.720 --> 00:14:54.919
la independencia como si hubiera aparecido solamente
00:14:54.919 --> 00:14:57.740
el 15 de septiembre para organizar la fiesta.
00:14:58.899 --> 00:15:02.899
Y no. Dolores estaba dentro del núcleo social
00:15:02.899 --> 00:15:05.980
de uno de los movimientos intelectuales que llevaba
00:15:05.980 --> 00:15:10.360
meses empujando hacia el cambio político. La
00:15:10.360 --> 00:15:13.240
casa de Pedro Molina era el lugar donde se hacían
00:15:13.240 --> 00:15:16.960
las tertulias, las redes de sociabilidad liberal,
00:15:17.450 --> 00:15:22.429
Y ya sabemos cómo funcionan esas cosas. Así que
00:15:22.429 --> 00:15:28.850
llegamos a 1821. En México, la guerra de independencia
00:15:28.850 --> 00:15:32.730
llevaba más de una década. Para este entonces
00:15:32.730 --> 00:15:36.669
ya habían muerto Hidalgo, Morelos y miles de
00:15:36.669 --> 00:15:41.029
personas. Parecía que el movimiento insurgente
00:15:41.029 --> 00:15:46.070
estaba débil. Y entonces, otro giro político
00:15:46.460 --> 00:15:50.519
y de los más irónicos de la historia latinoamericana,
00:15:51.179 --> 00:15:55.500
Agustín de Iturbide. Él era un antiguo militar
00:15:55.500 --> 00:15:59.080
que había combatido insurgentes y terminó pactando
00:15:59.080 --> 00:16:01.960
con Vicente Guerrero y proclamando el Plan de
00:16:01.960 --> 00:16:06.639
Iguala. Así que de repente, los sectores conservadores
00:16:06.639 --> 00:16:10.919
que durante años habían temido a la independencia
00:16:10.919 --> 00:16:16.440
empezaron a considerarla no tan mala idea. El
00:16:16.440 --> 00:16:20.000
movimiento mexicano empezó a avanzar rápidamente
00:16:20.000 --> 00:16:24.139
y estas noticias llegaron a Centroamérica. En
00:16:24.139 --> 00:16:29.220
Chiapas, lugares como Comitán y Ciudad Real empezaron
00:16:29.220 --> 00:16:32.919
a proclamar su separación de España y su adhesión
00:16:32.919 --> 00:16:38.019
al Nuevo Orden Mexicano. Y esos comunicados llegaron
00:16:38.019 --> 00:16:41.139
a Guatemala y terminaron precipitando la reunión
00:16:41.139 --> 00:16:44.909
del 15 de septiembre. Y esto es importante porque
00:16:44.909 --> 00:16:47.830
la independencia centroamericana no apareció
00:16:47.830 --> 00:16:50.190
espontáneamente una mañana porque alguien se
00:16:50.190 --> 00:16:56.309
levantó patriótico. Había presión regional. México
00:16:56.309 --> 00:16:58.850
estaba avanzando ya hacia el final de su lucha.
00:16:59.789 --> 00:17:03.309
La monarquía española atravesaba una crisis y
00:17:03.309 --> 00:17:06.289
las élites guatemaltecas tenían que decidir antes
00:17:06.289 --> 00:17:09.069
de que las circunstancias decidieran por ellas.
00:17:10.759 --> 00:17:14.599
y entonces la gran pregunta era independencia
00:17:14.599 --> 00:17:18.680
pero bajo qué condiciones porque hasta ahí todos
00:17:18.680 --> 00:17:22.380
podían decir independencia pero luego venían
00:17:22.380 --> 00:17:28.279
los detalles república monarquía si van a anexar
00:17:28.279 --> 00:17:34.240
a méxico o una federación centralización autonomía
00:17:34.240 --> 00:17:39.779
en fin había mil opciones pero nadie quería ceder
00:17:39.779 --> 00:17:45.140
sus privilegios. Así que la tradición guatemáltica
00:17:45.140 --> 00:17:48.799
cuenta que durante la noche del 14 de septiembre
00:17:48.799 --> 00:17:54.779
de 1821 Dolores Bedoya y Basilio Porras recorrieron
00:17:54.779 --> 00:17:57.579
las calles y barrios convocando personas para
00:17:57.579 --> 00:18:01.559
que acudieran al día siguiente al palacio. Y
00:18:01.559 --> 00:18:06.559
en 1821 esto significaba literalmente ir a avisar.
00:18:07.400 --> 00:18:10.019
Aquí no habían medios para convocar de manera
00:18:10.019 --> 00:18:13.740
masiva. Había que ir personalmente a tocar las
00:18:13.740 --> 00:18:18.559
puertas. La independencia de Centroamérica necesitaba
00:18:18.559 --> 00:18:23.440
un community manager y Dolores estaba haciendo
00:18:23.440 --> 00:18:28.019
ese trabajo de campo. Así que llegó la mañana
00:18:28.019 --> 00:18:32.519
del 15 de septiembre. Autoridades y representantes
00:18:32.519 --> 00:18:35.930
de distintas corporaciones se reunieron en el
00:18:35.930 --> 00:18:40.009
Real Palacio de la Ciudad de Guatemala. Ahí estaba
00:18:40.009 --> 00:18:43.569
Gabino Gainza, que era el jefe político superior.
00:18:45.009 --> 00:18:47.569
Pero también habían representantes de la Diputación
00:18:47.569 --> 00:18:53.750
Provincial, Ayuntamiento, Audiencia, había representación
00:18:53.750 --> 00:18:58.309
de la Iglesia, del Colegio de Abogados y del
00:18:58.309 --> 00:19:02.089
Consulado de Comercio, entre otros. En total,
00:19:02.730 --> 00:19:05.549
Según las reconstrucciones históricas, habían
00:19:05.549 --> 00:19:11.769
como 54 personas en esa reunión. 54 personas
00:19:11.769 --> 00:19:15.609
que estaban decidiendo el destino político de
00:19:15.609 --> 00:19:19.750
millones de personas. La democracia todavía estaba
00:19:19.750 --> 00:19:25.130
en beta. Y entre esos millones de personas estaban
00:19:25.130 --> 00:19:29.630
poblaciones indígenas, mestizas y afrodescendientes,
00:19:30.710 --> 00:19:34.940
campesinos y trabajadores, cuya participación
00:19:34.940 --> 00:19:40.019
institucional era inexistente. La historiadora
00:19:40.019 --> 00:19:43.460
Artemis Torres ha dicho precisamente que el relato
00:19:43.460 --> 00:19:47.180
oficial de la independencia dejó fuera a muchísimos
00:19:47.180 --> 00:19:52.359
sectores, y que incluso Dolores fue frecuentemente
00:19:52.359 --> 00:19:55.279
reducida al papel decorativo de la esposa que
00:19:55.279 --> 00:19:59.240
lleva música, tamales o cohetes, en lugar de
00:19:59.240 --> 00:20:02.039
reconocer la dimensión política de su participación.
00:20:04.859 --> 00:20:08.940
Pero volvamos. Dentro del salón empezaron las
00:20:08.940 --> 00:20:13.660
discusiones. José Cecilio del Valle participaba.
00:20:14.619 --> 00:20:18.480
Y Pedro Molina también. Pedro Molina también
00:20:18.480 --> 00:20:21.200
se encontraba entre los independentistas presentes
00:20:21.200 --> 00:20:24.759
en el entorno de la reunión. Aunque su nombre
00:20:24.759 --> 00:20:27.440
no figura entre los 13 firmantes finales de ese
00:20:27.440 --> 00:20:32.880
documento. La reunión para nada fue una unanimidad
00:20:32.880 --> 00:20:38.029
inmediata. había resistencia, especialmente figuras
00:20:38.029 --> 00:20:40.710
eclesiásticas y conservadoras que tenían miedo
00:20:40.710 --> 00:20:45.349
al cambio. El arzobispo Ramón Casausito Reis
00:20:45.349 --> 00:20:50.190
se oponía abiertamente. Otros pensaban que convenía
00:20:50.190 --> 00:20:53.789
esperar un poco y aquí entra el elemento que
00:20:53.789 --> 00:20:56.349
cambia un poco la temperatura de la habitación,
00:20:57.210 --> 00:21:01.529
porque afuera había gente. El propio texto de
00:21:01.529 --> 00:21:04.680
esa acta reconoce que se escuchaba de forma continua
00:21:04.680 --> 00:21:07.720
el clamor de viva la independencia del pueblo.
00:21:09.240 --> 00:21:11.759
Esto no es una leyenda, esto sí está escrito
00:21:11.759 --> 00:21:16.160
en un documento político. La gente estaba ahí
00:21:16.160 --> 00:21:20.619
gritando y los de adentro los escuchaban perfectamente.
00:21:21.720 --> 00:21:24.619
Y Dolores era quien había ayudado a que estuvieran
00:21:24.619 --> 00:21:28.299
ahí. Ella personalmente había ido a convocarlos.
00:21:30.380 --> 00:21:35.000
Así que llegamos al episodio más famoso. Dolores
00:21:35.000 --> 00:21:39.440
y otros independentistas organizaron ruido, celebración
00:21:39.440 --> 00:21:43.539
y estímulo popular alrededor del palacio. Hubo
00:21:43.539 --> 00:21:48.660
cohetes, personas y gritos. Algunas tradiciones
00:21:48.660 --> 00:21:51.920
aseguran que también hubo música y específicamente
00:21:51.920 --> 00:21:57.589
una famosísima marimba. Pero... Aquí tenemos
00:21:57.589 --> 00:22:00.009
que hacer algo que no siempre hace la historia
00:22:00.009 --> 00:22:03.150
escolar, que es arruinar un poquito la escena
00:22:03.150 --> 00:22:07.269
para salvar la historia. El historiador guatemáltico
00:22:07.269 --> 00:22:10.730
Jorge Luján Muñoz, dijo que aunque los cohetes
00:22:10.730 --> 00:22:13.670
sí tienen respaldo, el detalle específico de
00:22:13.670 --> 00:22:17.910
la marimba es dudoso, y que lo más seguro es
00:22:17.910 --> 00:22:19.849
que sea un detalle que se fue engrandeciendo
00:22:19.849 --> 00:22:25.400
con el tiempo. A esto, se le contrapone la tradición
00:22:25.400 --> 00:22:30.660
popular que describen clarísimamente una marimba.
00:22:31.200 --> 00:22:34.740
Al final aquí, no importa. Las fuentes oficiales
00:22:34.740 --> 00:22:37.240
del bicentenario hablan de música en la plaza
00:22:37.240 --> 00:22:41.259
y de cohetes. No sabemos qué música era y si
00:22:41.259 --> 00:22:44.019
era una marimba específicamente, pero de que
00:22:44.019 --> 00:22:46.500
Dolores había hecho su trabajo llevando gente
00:22:46.500 --> 00:22:50.180
para meter presión, eso no lo podemos poner en
00:22:50.180 --> 00:22:55.920
duda. Y justo, la movilización convertía la discusión
00:22:55.920 --> 00:23:00.119
interna en un asunto público. Porque los participantes
00:23:00.119 --> 00:23:04.200
dentro del palacio no estaban deliberando solos.
00:23:04.500 --> 00:23:07.079
Sabían que afuera había una multitud que estaba
00:23:07.079 --> 00:23:11.359
apoyando la independencia. Y una multitud política
00:23:11.359 --> 00:23:14.119
tiene un poder que cincuenta señores alrededor
00:23:14.119 --> 00:23:20.420
de una mesa entienden perfectamente. Existe incluso
00:23:20.420 --> 00:23:24.069
una tradición que dice que Dolores Daba indicaciones
00:23:24.069 --> 00:23:27.710
a la gente para aumentar los gritos. Esto cuando
00:23:27.710 --> 00:23:32.269
sentía que el debate se enfriaba. Y a ver, ¿podemos
00:23:32.269 --> 00:23:37.750
demostrar esto? No. Pero el efecto general sí.
00:23:38.710 --> 00:23:42.349
Esa presión popular sí se escuchaba y sí estaba
00:23:42.349 --> 00:23:47.130
teniendo resultados. Así que cuando Dolores ayuda
00:23:47.130 --> 00:23:51.150
a encender los cohetes, no está organizando únicamente
00:23:51.150 --> 00:23:57.119
una fiesta. está metiendo presión. Así que finalmente
00:23:57.119 --> 00:24:00.839
se aprobó el Acta. Pero aquí tenemos que leer
00:24:00.839 --> 00:24:04.440
lo que realmente decía. Porque la independencia
00:24:04.440 --> 00:24:07.660
del 15 de septiembre fue muchísimo más cautelosa
00:24:07.660 --> 00:24:10.119
de lo que la memoria patriótica nos deja ver.
00:24:12.400 --> 00:24:15.880
El Acta sí declaró la independencia política
00:24:15.880 --> 00:24:19.720
de España, pero también indicó que un Congreso
00:24:19.920 --> 00:24:22.980
tenía que reunirse posteriormente para decidir
00:24:22.980 --> 00:24:26.339
sobre la independencia en general y fijar una
00:24:26.339 --> 00:24:31.180
forma de gobierno. Mientras tanto, Gainza iba
00:24:31.180 --> 00:24:35.460
a continuar como el jefe político. Las autoridades
00:24:35.460 --> 00:24:39.700
iban a estar todas en sus funciones, la religión
00:24:39.700 --> 00:24:43.980
católica iba a conservar su posición y las provincias
00:24:43.980 --> 00:24:46.980
iban a ser convocadas para elegir representantes.
00:24:47.819 --> 00:24:51.420
O sea, mucha independencia y todo, pero de cambios
00:24:51.420 --> 00:24:56.720
ni hablamos. Así que algunos meses después, en
00:24:56.720 --> 00:25:02.000
1822, resulta que Agustín de Iturbide se proclama
00:25:02.000 --> 00:25:06.339
emperador. Y buena parte de Centroamérica fue
00:25:06.339 --> 00:25:09.180
anexada al Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide.
00:25:11.400 --> 00:25:14.039
Se independizaron de España para entrar a otro
00:25:14.039 --> 00:25:18.880
imperio. Y es que aquella conexión produciría
00:25:18.880 --> 00:25:22.759
nuevos conflictos, especialmente con San Salvador.
00:25:24.579 --> 00:25:29.279
Esto no duró mucho, cayó Iturbide, y en 1823,
00:25:30.140 --> 00:25:33.099
las provincias centroamericanas volvieron a declarar
00:25:33.099 --> 00:25:36.759
su independencia absoluta, ahora sí también de
00:25:36.759 --> 00:25:41.880
México. Y ahí comenzaron el complicado proyecto
00:25:41.880 --> 00:25:45.390
de las provincias unidas de Centroamérica. Es
00:25:45.390 --> 00:25:48.710
decir, cuando celebramos el 15 de septiembre
00:25:48.710 --> 00:25:51.329
como si la historia hubiera quedado completamente
00:25:51.329 --> 00:25:55.049
resuelta ese día, pues no estamos siendo justos
00:25:55.049 --> 00:25:58.509
con Centroamérica, porque a ellos todavía les
00:25:58.509 --> 00:26:03.589
quedaban años de caos, décadas en realidad. Y
00:26:03.589 --> 00:26:06.450
otro detalle que quiero mencionar es que el acta
00:26:06.450 --> 00:26:10.250
tiene firmas, y claramente Dolores no aparece.
00:26:11.700 --> 00:26:16.119
Durante generaciones, esto fue un problema, porque
00:26:16.119 --> 00:26:18.839
si entendemos hacer independencia como firmar
00:26:18.839 --> 00:26:22.539
un documento, pues efectivamente la participación
00:26:22.539 --> 00:26:26.480
de Dolores es nula. Pero si ampliamos la pregunta
00:26:26.480 --> 00:26:30.200
y nos cuestionamos quién distribuyó ideas, quién
00:26:30.200 --> 00:26:33.799
organizó tertulias, quién movilizó personas,
00:26:34.200 --> 00:26:37.380
quién metió presión y quién sostuvo redes familiares
00:26:37.380 --> 00:26:40.920
y económicas mientras otros ocupaban cargos públicos,
00:26:41.929 --> 00:26:45.470
Entonces ya cambian un poquito las cosas. Y aquí
00:26:45.470 --> 00:26:50.470
aparecen bastantes personajes. Incluso Dolores
00:26:50.470 --> 00:26:53.089
no fue la única mujer que participó en el movimiento.
00:26:54.089 --> 00:26:56.829
Sí fue de las más importantes, pero no la única.
00:26:58.990 --> 00:27:03.450
Después de 1821, la familia Molina de Doya no
00:27:03.450 --> 00:27:07.529
entró precisamente en una etapa relajada. Pedro
00:27:07.529 --> 00:27:10.609
Molina continuó completamente involucrado en
00:27:10.609 --> 00:27:14.250
la política. fue una figura muy importante del
00:27:14.250 --> 00:27:17.710
liberalismo centroamericano y eventualmente ocupó
00:27:17.710 --> 00:27:21.849
la jefatura del estado de Guatemala también siguió
00:27:21.849 --> 00:27:25.490
haciendo lo que mejor sabía hacer que era tener
00:27:25.490 --> 00:27:29.829
conflictos políticos y Dolores estaba ahí presente
00:27:29.829 --> 00:27:34.509
en cada una de estas cosas y es que como les
00:27:34.509 --> 00:27:38.289
contaba la independencia no produjo una estabilidad
00:27:38.289 --> 00:27:42.890
inmediata Centroamérica se fragmentó entre proyectos
00:27:42.890 --> 00:27:46.930
políticos rivales. Liberales y conservadores
00:27:46.930 --> 00:27:50.309
entraron en conflicto y la anexión mexicana dividió
00:27:50.309 --> 00:27:55.450
las provincias. La familia incluso tuvo que desplazarse
00:27:55.450 --> 00:27:58.809
temporalmente después de que mataron a Mariano
00:27:58.809 --> 00:28:04.410
Bedoya, el hermano de Dolores, en 1821. Ellos
00:28:04.410 --> 00:28:08.210
se tuvieron que mudar a Verapaz. Y este dato
00:28:08.210 --> 00:28:11.349
nos ayuda un poco a romper esta imagen de independencia
00:28:11.349 --> 00:28:15.250
como una fiesta muy alegre. El periodo era muy
00:28:15.250 --> 00:28:19.849
peligroso. Las rivalidades políticas eran peligrosas,
00:28:20.130 --> 00:28:23.809
muy violentas. Las familias involucradas de los
00:28:23.809 --> 00:28:28.869
distintos bandos asumían riesgos reales. Y Dolores
00:28:28.869 --> 00:28:31.670
no vivía la política como un tema abstracto que
00:28:31.670 --> 00:28:35.390
se comenta durante la cena. La estaba viviendo
00:28:35.390 --> 00:28:40.769
realmente. Y algo increíblemente irritante en
00:28:40.769 --> 00:28:43.109
la manera que Dolores ha sobrevivido en muchos
00:28:43.109 --> 00:28:47.630
textos, es que siempre es María Dolores Bedoya
00:28:47.630 --> 00:28:51.569
de Molina, la esposa del prócer Pedro Molina.
00:28:52.049 --> 00:28:56.150
Y sí, obvio, era su esposa. Pero la descripción
00:28:56.150 --> 00:29:00.190
de pronto parece un poco incompleta, porque ella
00:29:00.190 --> 00:29:03.670
sí participó en redes políticas, organizó todo
00:29:03.670 --> 00:29:06.700
esto que ya les conté, y además estaba presente
00:29:06.700 --> 00:29:11.099
en el entorno del palacio. Su nombre quedó asociado
00:29:11.099 --> 00:29:13.680
durante dos siglos con el movimiento mismo de
00:29:13.680 --> 00:29:18.339
la independencia, y aún así, hay libros que necesitan
00:29:18.339 --> 00:29:23.980
abrir con esposa de Pedro Molina. Tal vez podríamos
00:29:23.980 --> 00:29:26.839
probar otra cosa como Dolores Bedoya, activista
00:29:26.839 --> 00:29:30.220
e independentista, y ya después si quieren mencionamos
00:29:30.220 --> 00:29:35.599
al esposo. Pero es que Dolores pertenece a una
00:29:35.599 --> 00:29:39.059
generación de mujeres latinoamericanas que participaron
00:29:39.059 --> 00:29:42.740
en procesos independentistas sin disfrutar todavía
00:29:42.740 --> 00:29:47.599
de una ciudadanía política plena. Y es que en
00:29:47.599 --> 00:29:50.619
la historia hay mujeres que comunicaban, que
00:29:50.619 --> 00:29:53.839
financiaban los movimientos, que organizaban
00:29:53.839 --> 00:29:57.460
las tertulias, que espiaban, que organizaban
00:29:57.460 --> 00:30:01.099
las redes, combatían y convocaban. Y de verdad,
00:30:01.359 --> 00:30:04.759
esto también tiene un riesgo. Sin embargo, después
00:30:04.759 --> 00:30:07.700
de la independencia todo mundo dijo muchas gracias
00:30:07.700 --> 00:30:12.819
y nadie las peló. El Museo Nacional de Historia
00:30:12.819 --> 00:30:15.500
de Guatemala conserva un vestido atribuido a
00:30:15.500 --> 00:30:18.319
Dolores Bedoya relacionado con las celebraciones
00:30:18.319 --> 00:30:25.640
de independencia. En 1983, exactamente 200 años
00:30:25.640 --> 00:30:29.380
después de su nacimiento, El gobierno guatemalteco
00:30:29.380 --> 00:30:33.420
creó la Orden Dolores Bedoya de Molina, destinada
00:30:33.420 --> 00:30:35.940
a reconocer a mujeres que hubieran contribuido
00:30:35.940 --> 00:30:39.720
al progreso y bienestar del país. Y este homenaje
00:30:39.720 --> 00:30:44.380
me parece bastante interesante. También existen
00:30:44.380 --> 00:30:48.420
escuelas, monumentos y representaciones públicas
00:30:48.420 --> 00:30:52.700
con su nombre. En Guatemala, una figura forma
00:30:52.700 --> 00:30:55.440
parte de las celebraciones del 15 de septiembre.
00:30:55.980 --> 00:30:59.339
Y cada año las antorchas asociadas con las fiestas
00:30:59.339 --> 00:31:02.779
de independencia evocan, directa o indirectamente,
00:31:03.519 --> 00:31:07.920
aquella tradición de movilización nocturna. Y
00:31:07.920 --> 00:31:11.660
entonces, entendemos mejor la importancia de
00:31:11.660 --> 00:31:16.200
esa multitud que estaba fuera, porque representaba
00:31:16.200 --> 00:31:19.059
exactamente aquello que los dirigentes querían
00:31:19.059 --> 00:31:23.059
controlar, al pueblo participando directamente.
00:31:24.809 --> 00:31:28.849
Y esa presencia popular hizo mucho más difícil
00:31:28.849 --> 00:31:33.549
postergar una decisión. También creo que sería
00:31:33.549 --> 00:31:36.529
injusto contar el 15 de septiembre como si Dolores
00:31:36.529 --> 00:31:39.250
y Pedro hubieran liberado democráticamente a
00:31:39.250 --> 00:31:43.789
toda Centroamérica. La independencia de 1821
00:31:43.789 --> 00:31:48.470
tuvo un componente bastante litista. Y la verdad
00:31:48.470 --> 00:31:51.109
es que las poblaciones indígenas, que eran una
00:31:51.109 --> 00:31:55.269
gran parte de la población, no estuvieron representadas
00:31:55.269 --> 00:32:00.569
para nada en la toma de decisiones. Y creo que
00:32:00.569 --> 00:32:03.089
aquí Dolores vuelve a colocarnos en una posición
00:32:03.089 --> 00:32:06.910
muy interesante, porque ella pertenecía a una
00:32:06.910 --> 00:32:11.690
familia criolla, con privilegios, con acceso
00:32:11.690 --> 00:32:15.650
a cosas que muchísimas mujeres indígenas mestizas
00:32:15.650 --> 00:32:20.420
y afrodescendientes no tenían. Y en la Centroamérica
00:32:20.420 --> 00:32:23.640
independentista, esto sí hacía mucho la diferencia
00:32:23.640 --> 00:32:28.319
de las oportunidades que podías tener. Ella pudo
00:32:28.319 --> 00:32:32.339
acercarse al palacio, tenía conexiones y estaba
00:32:32.339 --> 00:32:35.220
casada con alguien que estaba dentro del movimiento.
00:32:36.880 --> 00:32:39.400
Pero creo que esto lejos de quitarle mérito,
00:32:40.240 --> 00:32:44.960
le da más. Porque al final, ella tuvo todos esos
00:32:44.960 --> 00:32:49.430
recursos y lo supo usar. cosa que igual y otras
00:32:49.430 --> 00:32:54.109
no aprovecharon. Al final de toda esta historia,
00:32:54.569 --> 00:32:57.069
la pareja terminó pasando períodos fuera de la
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capital y al final de sus vidas fue en antigua
00:33:00.829 --> 00:33:08.789
Guatemala. Pedro murió en 1854 y Dolores murió
00:33:08.789 --> 00:33:14.430
el 9 de julio de 1853 más o menos con 69 años.
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Y es que... Recordemos que ya había nacido súbdita
00:33:19.740 --> 00:33:24.220
de Carlos III. Después vivió bajo Carlos IV.
00:33:25.339 --> 00:33:30.119
Vivió la invasión Napoleónica. Fernando VII.
00:33:31.240 --> 00:33:34.140
La Constitución de Cádiz. La Independencia de
00:33:34.140 --> 00:33:38.079
México. La Independencia Centroamericana. Luego
00:33:38.079 --> 00:33:42.140
la anexión al Imperio Iturbide. La caída de Iturbide.
00:33:42.759 --> 00:33:47.279
La Federación. Las guerras civiles. la disolución
00:33:47.279 --> 00:33:52.480
federal y murió dentro de una Guatemala independiente.
00:33:53.019 --> 00:33:57.200
Nada mal para una vida. Y entonces nos queda
00:33:57.200 --> 00:34:00.859
una última pregunta. ¿Pero por qué la recordamos?
00:34:02.240 --> 00:34:06.740
Si ella ni firmó, ni gobernó, ni comandó tropas.
00:34:07.180 --> 00:34:10.099
Tampoco redactó el acta ni dejó un tratado político.
00:34:11.309 --> 00:34:14.570
¿Por qué entonces Dolores Bedoya sobrevivió cuando
00:34:14.570 --> 00:34:19.329
tantas otras historias desaparecieron? Y es que
00:34:19.329 --> 00:34:22.949
sí hizo algo muy visible. Ella salió y convocó.
00:34:23.250 --> 00:34:26.690
Ella hizo ruido. Tal vez no está en el archivo
00:34:26.690 --> 00:34:32.530
formal, pero sí quedó en la tradición. Y además,
00:34:33.510 --> 00:34:36.730
su movimiento sí presionó a que se firmara el
00:34:36.730 --> 00:34:40.599
acta de independencia. Y es que Dolores Bedoya
00:34:40.599 --> 00:34:43.280
no necesitó una silla dentro del palacio para
00:34:43.280 --> 00:34:47.320
alterar lo que ocurría ahí. Y esa creo que es
00:34:47.320 --> 00:34:51.039
la parte más interesante. También hace falta
00:34:51.039 --> 00:34:53.840
rescatarla un poco de la palabra celebración.
00:34:55.239 --> 00:34:57.900
Porque decir que Dolores organizó la celebración
00:34:57.900 --> 00:35:00.980
de independencia la convierte como en una coordinadora
00:35:00.980 --> 00:35:05.659
de eventos. Y perdón, pero la señora no estaba
00:35:05.659 --> 00:35:08.039
revisando si llegaron suficientes servilletas.
00:35:10.680 --> 00:35:14.179
Lo verdaderamente importante fue lo que ocurrió
00:35:14.179 --> 00:35:18.820
una noche antes. Porque eso fue lo que hizo posible
00:35:18.820 --> 00:35:22.179
que hubiera una independencia segura que celebrar.
00:35:23.500 --> 00:35:28.199
Y eso es movilización, eso es política. Después
00:35:28.199 --> 00:35:31.320
seguramente hubo fiesta y que bueno, una también
00:35:31.320 --> 00:35:34.659
necesita comer después de independizarse. Pero
00:35:34.659 --> 00:35:36.679
primero había que conseguir la independencia
00:35:36.679 --> 00:35:41.789
y ella estaba ahí. Al final Dolores no llegó
00:35:41.789 --> 00:35:45.289
a ver a las mujeres votar. No llegó a ver la
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ciudadanía igualitaria. No llegó a ver su nombre
00:35:48.710 --> 00:35:53.170
convertido en una orden nacional. Ni se imaginó
00:35:53.170 --> 00:35:56.409
que habría escuelas con su nombre. No supo que
00:35:56.409 --> 00:35:59.869
200 años después, generaciones de niñas aprenderían
00:35:59.869 --> 00:36:04.090
que una mujer estuvo en el centro del 15 de septiembre,
00:36:04.530 --> 00:36:08.030
frente al palacio. haciendo suficiente ruido
00:36:08.030 --> 00:36:10.289
para que nadie pudiera ignorarla.