رونوشت کامل Episode Five—"Al son del horror," How music shakes the national conscience during violent times

cuando este evento, este capitán de la Navy hablando sobre lo que había hecho, 27 00:03:33,000 --> 00:03:37,000 fue publicado, se necesitó un llamado a la perseguición de los perpetradores. 28 00:03:37,000 --> 00:03:46,000 Más oficiales militares vinieron y comenzaron a revelar las violaciones de los derechos humanos múltiples 29 00:03:46,000 --> 00:03:52,000 que habían cometido en el nombre del dictador militar. 30 00:03:52,000 --> 00:03:58,000 Ahora, lo que este podcast es sobre son estos conflictos de memoria y cómo la memoria está construida. 31 00:03:58,000 --> 00:04:06,000 Y específicamente, cómo la memoria está construida por la música rock, por la rock en español aquí. 32 00:04:06,000 --> 00:04:15,000 Y que estas son manifestaciones de traumas que nunca fueron resolvidas sobre las atrocidades pasadas en la sociedad argentina. 33 00:04:15,000 --> 00:04:22,000 Así que la memoria de la violencia y la trauma pueden existir juntos en este modo muy contradiccionista. 34 00:04:22,000 --> 00:04:30,000 En este podcast, estamos viendo aquí en Rock en Español, porque es realmente un espacio para pensar 35 00:04:30,000 --> 00:04:36,000 sobre cómo es un parte significativa de desarrollar democracias contemporáneas y cómo puede ser un lugar importante 36 00:04:36,000 --> 00:04:41,000 para pensar por las situaciones undemocráticas pasadas. 37 00:04:41,000 --> 00:04:50,000 La música rock en español se desarrolló en los años 1970 y se continuó en los años 1980 y 1990, 38 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 y realmente hasta el día actual y a través de Latinoamérica. 39 00:04:53,000 --> 00:05:02,000 Y se convirtió en un camino para que la gente se encargue de su consciencia nacional, para contar las historias de los asesinos asesinados del Estado. 40 00:05:02,000 --> 00:05:13,000 El Estado asesinó a sus propias poblaciones y ayudó a que se deal con los crimes que se hacían contra la población, 41 00:05:13,000 --> 00:05:18,000 pero que nunca serían prisioneros y que la mayoría de las personas no serían traídas a la justicia. 42 00:05:18,000 --> 00:05:23,000 Y también se adquirió la complejidad de que muchas de las personas que cometían los crimes 43 00:05:23,000 --> 00:05:26,000 estaban aclarando que los hicieron en nombre de los más altos, 44 00:05:26,000 --> 00:05:32,000 que ellos lo hacían por el liderazgo militar más alto, y que no creían que deberían ser prisioneros. 45 00:05:32,000 --> 00:05:40,000 Y, por supuesto, los más altos, los niveles más altos del liderazgo militar creyeron que no querían ser los que se le pusieran a la pared 46 00:05:40,000 --> 00:05:43,000 para las personas que estaban en la parte inferior. 47 00:05:43,000 --> 00:05:48,000 Y eso se convirtió en una gran lucha en muchos aspectos de la sociedad argentina, 48 00:05:48,000 --> 00:05:54,000 y realmente esto fue un problema en Latinoamérica por los múltiples tiempos de guerra. 49 00:05:54,000 --> 00:05:59,000 Ahora, Roca en Español, como escena de música en Argentina, 50 00:05:59,000 --> 00:06:03,000 esto es lo que vamos a hablar más específicamente aquí, 51 00:06:03,000 --> 00:06:08,000 luchó contra la censura incluso antes del dictadorismo que comenzó en 1976, 52 00:06:08,000 --> 00:06:14,000 porque había aumentado las políticas antidemocráticas en los años 70, 53 00:06:14,000 --> 00:06:21,000 y aumentaron cuando Isabel Perón tomó el poder después de que su esposo ganara la muerte de Perón en 1974. 54 00:06:21,000 --> 00:06:27,000 Y la manera en que su gobierno decidió lidiar con este nuevo liderazgo 55 00:06:27,000 --> 00:06:30,000 fue a imponer a cualquier uno que se vio como un izquierdo, 56 00:06:30,000 --> 00:06:35,000 desde los postes de la universidad, las administraciones, las universidades de la administración, 57 00:06:35,000 --> 00:06:39,000 y usaron los poderes de intervención federal para desviar a los gobiernos de la izquierda. 58 00:06:39,000 --> 00:06:46,000 En septiembre 30 de 1974, Isabel Perón asignó la ley antiterrorista 59 00:06:46,000 --> 00:06:54,000 en la que el gobierno erróde los derechos constitucionales en el nombre de combatir la violencia de la izquierda. 60 00:06:54,000 --> 00:06:59,000 Y había violencia de la izquierda por los montoneros, 61 00:06:59,000 --> 00:07:05,000 por los capturados y por algunos asesinatos. 62 00:07:05,000 --> 00:07:11,000 Y digo algunos porque estamos hablando de contraste a los muchos asesinatos que fueron traídos a favor del Estado, 63 00:07:11,000 --> 00:07:14,000 porque creo que eso es importante. 64 00:07:14,000 --> 00:07:17,000 El ministro de la Iglesia Social, José López Rega, 65 00:07:17,000 --> 00:07:24,000 quien era fásctico, pero que se describe como simpatizante. 66 00:07:24,000 --> 00:07:28,000 Formó la Anticomunistical Argentina de la AAA 67 00:07:28,000 --> 00:07:30,000 de la fuerza paramilitaria de la derecha. 68 00:07:31,000 --> 00:07:35,000 Algo entre los años de 1973 y 1974. 69 00:07:35,000 --> 00:07:39,000 Y en este periodo, incluso antes del cuchillo militar, 70 00:07:39,000 --> 00:07:42,000 ya tenían llevado a cabo casi 300 asesinatos, 71 00:07:42,000 --> 00:07:47,000 incluyendo al profesor Silvio Frongizi, 72 00:07:47,000 --> 00:07:49,000 que era el hermano del presidente anterior, 73 00:07:49,000 --> 00:07:52,000 un presidente, un preste activista, 74 00:07:52,000 --> 00:07:54,000 el provincio de Buenos Aires, 75 00:07:54,000 --> 00:07:58,000 el jefe de la policía, Julio Troxler, el presidente anterior, 76 00:07:58,000 --> 00:08:01,000 el jefe de la armada de Chile, Carlos Prats, 77 00:08:01,000 --> 00:08:06,000 y otros serios servidores públicos de la universidad, 78 00:08:06,000 --> 00:08:09,000 líderes y senadores. 79 00:08:09,000 --> 00:08:12,000 El gobierno paramilitario utiliza el ambiente de las 80 00:08:12,000 --> 00:08:15,000 abastecimientos y asesinatos de la derecha 81 00:08:14,840 --> 00:08:21,840 y no estaban en el camino de la violencia, 82 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 para targetar a muchos oponentes del régimen, 83

00:08:21,840 --> 00:08:28,840 y no hubo ningún tipo de intento de traer a los asesinatos o a los asesinatos a la justicia. 84 00:08:28,840 --> 00:08:31,840 Se convirtió en un grupo de asesinatos, 85 00:08:31,840 --> 00:08:35,840 que es un ataque a la democracia. 86 00:08:35,840 --> 00:08:37,840 Isabel Perón, el presidente, 87 00:08:37,840 --> 00:08:41,840 fue persuadida a declarar el estado de asesinato el 6 de noviembre 88 00:08:41,840 --> 00:08:43,840 y se suspendió, entre otros derechos, al corpus de Habeas. 89 00:08:43,840 --> 00:08:47,840 La censura también aumentó 90 00:08:47,840 --> 00:08:50,840 y se cerraron varios días de la semana, 91 00:08:50,840 --> 00:08:55,840 como la crónica y varias otras publicaciones en Latinoamérica 92 00:08:55,840 --> 00:08:59,840 y también el ban de figuras televisivas argentinas. 93 00:08:59,840 --> 00:09:02,840 En febrero de 1975, 94 00:09:02,840 --> 00:09:04,840 comenzaron una operación independiente, 95 00:09:04,840 --> 00:09:06,840 llamada Tucuman, 96 00:09:06,840 --> 00:09:10,840 una campaña militar que ganó notoriosidad por su brutalidad, 97 00:09:10,840 --> 00:09:14,840 atacando, por supuesto, a los insurgentes. 98 00:09:14,840 --> 00:09:16,840 Atacaron a los oficiales electivos, magistrados, 99 00:09:16,840 --> 00:09:18,840 la Universidad de Tucuman, 100 00:09:18,840 --> 00:09:21,840 la facultad, y incluso a los profesores de la escuela secundaria. 101 00:09:21,840 --> 00:09:24,840 El gobierno también se convirtió en un movimiento laboral, 102 00:09:24,840 --> 00:09:28,840 que había sido un desplazamiento de Juan Perón 103 00:09:28,840 --> 00:09:34,840 durante una época tan significativa de su administración, 104 00:09:34,840 --> 00:09:36,840 que fue una sorpresa. 105 00:09:36,840 --> 00:09:40,840 El gobierno de Física del Perón 106 00:09:40,840 --> 00:09:43,840 se clasificó el movimiento laboral como subversivo. 107 00:09:43,840 --> 00:09:45,840 Y este es el nombre usado contra 108 00:09:45,840 --> 00:09:49,840 cualquier persona que hacía desafíos a la administración, 109 00:09:49,840 --> 00:09:52,840 incluso si fue por espacios legítimos. 110 00:09:52,840 --> 00:09:54,840 Así que es por eso que puedes pensar 111 00:09:54,840 --> 00:09:57,840 cómo Roca en Español es uno de los únicos espacios que se permiten 112 00:09:57,840 --> 00:09:59,840 cuando muchos espacios legítimos 113 00:09:59,840 --> 00:10:03,840 básicamente se cerran. 114 00:10:03,840 --> 00:10:06,840 El elección de la Unión de la Unión de la izquierda en noviembre de 1974 115 00:10:06,840 --> 00:10:10,840 a via Constitución-Stilmail 116 00:10:10,840 --> 00:10:13,840 resultó en un asalto de policía brutal 117 00:10:13,840 --> 00:10:16,840 en marzo de 1975 contra la facultad, 118 00:10:16,840 --> 00:10:20,840 con el número de 300 trabajadores desaparecidos. 119 00:10:20,840 --> 00:10:22,840 Así que a la altura de la represión, 120 00:10:22,840 --> 00:10:26,840 cuando la censura fue su más grave prohibición de expresión, 121 00:10:26,840 --> 00:10:29,840 dejó a muchos artistas sin poder expresarse. 122 00:10:29,840 --> 00:10:31,840 Y para Roca en Español, 123 00:10:31,840 --> 00:10:36,840 se encontró que tenían menos y menos palabras que se podían usar. 124 00:10:36,840 --> 00:10:40,840 Y lo que creo que es muy importante 125 00:10:40,840 --> 00:10:43,840 pensar en estas situaciones represivas 126 00:10:43,840 --> 00:10:45,840 tanto en la Isabel Perón 127 00:10:45,840 --> 00:10:49,840 como en la dictadura militar que se hacía después del 76. 128 00:10:49,840 --> 00:10:54,840 Es que cuando censuraban a músicos 129 00:10:54,840 --> 00:10:56,840 o a cualquier tipo de cultural, 130 00:10:56,840 --> 00:10:58,840 a cualquier persona que hablaba en el mundo cultural, 131 00:10:58,840 --> 00:11:01,840 hay una parte de las reglas que no se daban claro. 132 00:11:01,840 --> 00:11:06,840 Y eso trabajó en favor del liderazgo, 133 00:11:06,840 --> 00:11:09,840 porque luego se podían hacer más difíciles 134 00:11:09,840 --> 00:11:12,840 para cualquier persona que quiera decir algo. 135 00:11:12,840 --> 00:11:15,840 Así que los artistas tendrían que negociar constantemente con los censores. 136 00:11:15,840 --> 00:11:20,840 Y así que a este punto, en los años 70, 137 00:11:20,840 --> 00:11:23,840 los cantaños de Roca en Español 138 00:11:23,840 --> 00:11:28,840 usaban las letras que se sienten completamente inclinadas 139 00:11:28,840 --> 00:11:29,840 a los censores. 140 00:11:29,840 --> 00:11:32,840 Y porque no había palabras específicas que se sabían, 141 00:11:32,840 --> 00:11:35,840 probablemente hubo algunas palabras que se suponían, 142 00:11:35,840 --> 00:11:40,840 pero no había nada escrito que decía que esto es lo que puedes y no puedes hacer. 143 00:11:40,840 --> 00:11:43,840 Así que la gente empezó a usar más lenguas poéticas 144 00:11:43,840 --> 00:11:45,840 y sugerencialmente poéticas. 145 00:11:45,840 --> 00:11:49,840 Los músicos de Roca en Español 146 00:11:49,840 --> 00:11:53,840 se evitaban los censores por escribir letras codadas para sus canciones 147 00:11:53,840 --> 00:11:55,840 y subverter la lengua. 148 00:11:55,840 --> 00:11:58,840 Y tenían un tiempo difícil de hablar de personas que desaparecieron, 149 00:11:58,840 --> 00:12:02,840 aunque eso se convirtió en una de las formas más claras 150 00:12:02,840 --> 00:12:06,840 en que se veían atacos en la población. 151 00:12:06,840 --> 00:12:08,840 Pero lo hicieron. 152 00:12:08,840 --> 00:12:12,840 Y uno de los primeros músicos de Roca en Español, 153 00:12:12,840 --> 00:12:14,840 Charly García, para hacer eso, 154 00:12:14,840 --> 00:12:17,840 fue cuando portó a las personas desaparecidas en una canción. 155 00:12:17,840 --> 00:12:21,840 Y la canción fue bajo su primera banda, 156 00:12:21,840 --> 00:12:24,840 Sui Generes, 157 00:12:24,840 --> 00:12:27,840 en su álbum de concepto de 1974, 158 00:12:27,840 --> 00:12:31,840 Pequeñas Anécdotas Sobre Las Instituciones, 159 00:12:31,840 --> 00:12:35,840 que fue publicado bajo la

administración de Isabel Perón. 160 00:12:35,840 --> 00:12:38,840 Y en el álbum, 161 00:12:38,840 --> 00:12:43,840 Charly García habla de represión y censura, 162 00:12:43,840 --> 00:12:45,840 pero fue rápidamente censurado. 163 00:12:45,840 --> 00:12:48,840 Y una de las únicas canciones que se dejó en el álbum 164 00:12:48,840 --> 00:12:52,840 no fue tan clara de lo que estaba hablando, 165 00:12:52,840 --> 00:12:55,840 porque no tenía el contexto más grande de todas las canciones 166 00:12:55,840 --> 00:12:58,840 siendo tan claramente contra la administración represiva 167 00:12:58,840 --> 00:13:00,840 que se permitió que se hiciera. 168 00:13:00,840 --> 00:13:05,840 Y la canción se llama El Show de los Muertos. 169 00:13:05,840 --> 00:13:10,840 Y en ella, una tortura se atreve por admitir todo lo que ha hecho. 170 00:13:10,840 --> 00:13:13,840 Y en la canción dice, 171 00:13:13,840 --> 00:13:18,840 I've got all the dead here. Who would like to see them? 172 00:13:18,840 --> 00:13:44,840 Tengo los muertos todos aquí. Who would like to see them? 173 00:13:44,840 --> 00:13:57,840 Nosotros de pie, todos muertos para siempre. 174 00:13:57,840 --> 00:14:10,840 Elija usted en cual de todas ellas se puso a pensar. 175 00:14:10,840 --> 00:14:14,840 Y en la canción, él también habla de cómo él, como el asesinato, 176 00:14:14,840 --> 00:14:17,840 el torturador, puede dormir silencioso después de la muerte, 177 00:14:17,840 --> 00:14:19,840 sin remorse. 178 00:14:19,840 --> 00:14:22,840 Y aún así, él todavía se pregunta cuándo todo terminará. 179 00:14:22,840 --> 00:14:26,840 La canción condue a los que aceptaron estas cosas, 180 00:14:26,840 --> 00:14:29,840 que aceptaron la tasa de estatus de un liderazgo 181 00:14:29,840 --> 00:14:32,840 que murió a su propia población 182 00:14:32,840 --> 00:14:35,840 y no preguntando la creación de los escuadros de muerte 183 00:14:35,840 --> 00:14:37,840 o los espacios de tortura. 184 00:14:37,840 --> 00:14:45,840 Pero él también critica y condue la creación de estos espacios de tortura. 185 00:14:45,840 --> 00:14:49,840 En 1976, cuando la cunión militar se inició 186 00:14:49,840 --> 00:14:52,840 y la dictadura militar empezó, 187 00:14:52,840 --> 00:14:55,840 Charly García renamó a su nueva banda, 188 00:14:55,840 --> 00:14:59,840 La máquina de hacer pájaros. 189 00:14:59,840 --> 00:15:03,840 La idea de nombrar a su banda fue que él creía 190 00:15:03,840 --> 00:15:06,840 que la máquina se perciba por canciones que serían como pájaros, 191 00:15:06,840 --> 00:15:09,840 porque pájaros son símbolos de libertad. 192 00:15:09,840 --> 00:15:11,840 Así que escondido dentro de las canciones y la música, 193 00:15:11,840 --> 00:15:16,840 habría un número de críticas y indignaciones contra el régimen. 194 00:15:16,840 --> 00:15:20,840 En su primer álbum, hay una canción llamada 195 00:15:20,840 --> 00:15:22,840 Hiper Cándome, 196 00:15:22,840 --> 00:15:24,840 que trata de un río. 197 00:15:24,840 --> 00:15:27,840 El río es discústico como un lugar sinistro 198 00:15:27,840 --> 00:15:30,840 porque es donde los prisoneros se desmantellan a la noche 199 00:15:30,840 --> 00:15:34,840 cuando se desmantellan de aeropuertos en operaciones llamadas 200 00:15:34,840 --> 00:15:37,840 como las llaves de muerte. 201 00:15:37,840 --> 00:15:41,840 La canción Hiper Cándome habla de las experiencias de los jóvenes 202 00:15:41,840 --> 00:15:44,840 en esta atmosfera incertidumbre y asombrosa 203 00:15:44,840 --> 00:15:47,840 que estaba prevéle en la región. 204 00:15:47,840 --> 00:15:51,840 La gente que vive en Buenos Aires, Argentina. 205 00:15:51,840 --> 00:15:56,840 La canción también hablaba de cubrir tu cara y cubrir tu cabello 206 00:15:56,840 --> 00:15:58,840 porque estás en la escondida. 207 00:15:58,840 --> 00:16:02,840 Y puedes pensar sobre la significación de que el cabello es asociado 208 00:16:02,840 --> 00:16:06,840 con personas que se consideran subversivas. 209 00:16:06,840 --> 00:16:08,840 Subversivas a la ciudad. 210 00:16:08,840 --> 00:16:11,840 Como vimos en el anterior álbum, 211 00:16:11,840 --> 00:16:15,840 la significación de los cabellos de la gente con cabello 212 00:16:15,840 --> 00:16:19,840 se convirtió en un punto de subversividad 213 00:16:19,840 --> 00:16:23,840 y se convirtió en un punto de subversividad en Latinoamérica. 214 00:16:23,840 --> 00:16:26,840 Y también puedes pensar en los Estados Unidos 215 00:16:26,840 --> 00:16:29,840 porque la cultura de los hippies y hippie 216 00:16:29,840 --> 00:16:33,840 se considera subversiva y se considera subversiva. 217 00:16:33,840 --> 00:16:37,840 Y para el mundo conservador en los Estados Unidos 218 00:16:37,840 --> 00:16:41,840 también la cabello significaba que eran guerra anti-Vietnam 219 00:16:41,840 --> 00:16:45,840 y se consideraban subversivas también. 220 00:16:45,840 --> 00:16:48,840 Y la canción dice que cubres tu cara y cabello 221 00:16:48,840 --> 00:16:53,840 como si estuvieras frío, pero en realidad estás escondido. 222 00:16:53,840 --> 00:16:57,840 Y la canción también habla de los cuerpos muertos 223 00:16:57,840 --> 00:17:03,840 y de cómo el gas y el tar se desvanecen en los cuerpos muertos. 224 00:17:03,840 --> 00:17:08,840 Y incluso con eso, incluso con tu entorno de clase alto, 225 00:17:08,840 --> 00:17:28,840 no te ayudará mucho porque aún estás en este mundo. 226 00:17:38,840 --> 00:17:42,840 En el mismo año, León Giecko lanzó su álbum 227 00:17:42,840 --> 00:17:45,840 El Fantasma de Canterville o El Ghost de Canterville 228 00:17:45,840 --> 00:17:48,840 y en la canción del título, que también está compuesta 229 00:17:48,840 --> 00:17:50,840 por Charlie García, 230 00:17:50,840 --> 00:17:53,840 la canción se llama El Fantasma de Canterville 231 00:17:53,840 --> 00:17:56,840 y en la canción del título, que también está compuesta 232 00:17:56,840 --> 00:17:58,840 por Charlie García, 233 00:17:58,840 --> 00:18:01,840 la canción se llama El Fantasma de Canterville 234 00:18:01,840

--> 00:18:04,840 o El Ghost de Canterville 235 00:18:04,840 --> 00:18:08,840 y en la canción del título, que también está compuesta por Charlie García, 236 00:18:08,840 --> 00:18:12,840 la canción también fue causada por los censores 237 00:18:12,840 --> 00:18:25,960 y eso les 외ó por 238 00:18:25,960 --> 00:18:31,000 que sí protegerse de laрип proposaladas. 239 00:18:31,000 --> 00:18:33,000 muchas veces caminando por la ciudad. 240 00:18:33,000 --> 00:18:36,000 Esta canción es una alegoria poderosa porque 241 00:18:36,000 --> 00:18:40,000 se trata de una alusión a la historia de Oscar Wilde 242 00:18:40,000 --> 00:18:43,000 sobre una familia que intenta desviar de un monstruo 243 00:18:43,000 --> 00:18:46,000 que está atrapando su casa, el monstruo de Cantorville. 244 00:18:46,000 --> 00:18:49,000 Y a los censores, esto podría haber aparecido 245 00:18:48,000 --> 00:18:52,000 y sin sentido, basada en una famosa historia de Oscar Wilde. 246 00:18:52,000 --> 00:18:55,000 Pero ahora, cuando lo miramos, podemos pensar 247 00:18:55,000 --> 00:18:58,000 sobre cómo la canción cambia el foco, 248 00:18:58,000 --> 00:19:01,000 y se trata de una historia de la persona de primera persona 249 00:19:01,000 --> 00:19:01,100 de la 250 00:19:01,100 --> 00:19:02,000 ghost. 251 00:19:02,000 --> 00:19:04,000 Podemos pensar sobre cómo esta identificación 252 00:19:04,000 --> 00:19:07,000 con la ghost sirve por un número de propuestas, 253 00:19:07,000 --> 00:19:10,000 porque la ghost es presente en la situación 254 00:19:10,000 --> 00:19:13,000 a pesar de todos los intentos de desviar 255 00:19:13,000 --> 00:19:15,000 de su casa. 256 00:19:15,000 --> 00:19:17,000 Él es más fuerte que la muerte. 257 00:19:17,000 --> 00:19:19,000 Y con la narración de la persona de primera persona, 258 00:19:19,000 --> 00:19:22,000 también podemos escuchar la voz de quienes son silenciados, 259 00:19:22,000 --> 00:19:24,000 o que fueron silenciados por la desaparición 260 00:19:24,000 --> 00:19:27,000 en el momento en que la canción, en el mismo tiempo. 261 00:19:27,000 --> 00:19:29,000 Y también podemos pensar sobre cómo esta canción 262 00:19:29,000 --> 00:19:31,000 representa a los sobrevivientes, 263 00:19:31,000 --> 00:19:34,000 como los jóvenes que pudieron hacerla y vivir 264 00:19:34,000 --> 00:19:36,000 en el momento, ¿verdad? 265 00:19:36,000 --> 00:19:38,000 Pero que tenían que vivir todos los días, 266 00:19:38,000 --> 00:19:40,000 temiendo a sus vidas, evitando la policía 267 00:19:40,000 --> 00:19:57,000 de ser invisibles como las ghost. 268 00:20:40,000 --> 00:20:43,000 Hay un intento aquí para intentar 269 00:20:43,000 --> 00:20:46,000 realmente apretar a la sociedad a pensar 270 00:20:46,000 --> 00:20:49,000 sobre cómo todavía están siendo asesinados, 271 00:20:49,000 --> 00:20:52,000 incluso si han desaparecido los cuerpos de las personas, 272 00:20:52,000 --> 00:20:55,000 aunque no hay una prueba de lo que está sucediendo 273 00:20:55,000 --> 00:20:57,000 en la forma en que podemos pensar 274 00:20:57,000 --> 00:21:00,000 sobre la importancia de tener 275 00:21:00,000 --> 00:21:03,000 algo para mostrar como una forma de mostrar 276 00:21:03,000 --> 00:21:05,000 a la nación lo que ha pasado, 277 00:21:05,000 --> 00:21:07,000 incluso con eso, el desaparecido 278 00:21:07,000 --> 00:21:10,000 todavía impactará a ellos, ¿verdad? 279 00:21:10,000 --> 00:21:13,000 Su consciencia nacional es imprimida por siempre. 280 00:21:13,000 --> 00:21:16,000 Y también, pensando sobre cómo 281 00:21:16,000 --> 00:21:19,000 la ghost es más fuerte que la muerte, 282 00:21:19,000 --> 00:21:21,000 creo que hay realmente un deseo de 283 00:21:21,000 --> 00:21:23,000 que el público se entienda 284 00:21:23,000 --> 00:21:26,000 que tal vez haya algo 285 00:21:26,000 --> 00:21:28,000 que puedan tomar de este, ¿verdad? 286 00:21:28,000 --> 00:21:31,000 Más que simplemente 287 00:21:31,000 --> 00:21:33,000 sentirse solo atrapado, ¿verdad? 288 00:21:33,000 --> 00:21:35,000 Pero intentar encontrar algún tipo de esperanza 289 00:21:35,000 --> 00:21:38,000 en la historia de la ghost de Cantreville 290 00:21:38,000 --> 00:21:41,000 y que puedan traer de eso y hacer algo de ello 291 00:21:41,000 --> 00:21:43,000 para su propia sociedad. 292 00:21:43,000 --> 00:21:45,000 Ahora, por 1982, 293 00:21:45,000 --> 00:21:48,000 fue muy claro que la guerra de Malvinas 294 00:21:48,000 --> 00:21:50,000 o la guerra de la Isla de la Falkland 295 00:21:50,000 --> 00:21:52,000 había sido una catástrofe 296 00:21:52,000 --> 00:21:54,000 y que el país había sido devastado 297 00:21:54,000 --> 00:21:57,000 por la dictadura. 298 00:21:57,000 --> 00:22:00,000 Y la práctica de empujar a los prisoneros 299 00:22:00,000 --> 00:22:02,000 vivos y nácticos de planes militares 300 00:22:02,000 --> 00:22:04,000 en el océano de la Atlántica 301 00:22:04,000 --> 00:22:06,000 que había sido resueltada 302 00:22:06,000 --> 00:22:09,000 solo en canciones rocas y españolas, 303 00:22:09,000 --> 00:22:11,000 todos estos fueron creado 304 00:22:11,000 --> 00:22:13,000 y se aceptaron cada vez como un hecho, 305 00:22:13,000 --> 00:22:15,000 como un punto de hecho. 306 00:22:15,000 --> 00:22:18,000 Y el público sentía que 307 00:22:18,000 --> 00:22:20,000 esto se quedaría... 308 00:22:20,000 --> 00:22:22,000 que había un abierto 309 00:22:22,000 --> 00:22:24,000 y que el militar, entonces, 310 00:22:24,000 --> 00:22:26,000 intentaba obtener el voto popular 311 00:22:26,000 --> 00:22:28,000 en su lado, ¿verdad? 312 00:22:28,000 --> 00:22:30,000 Para convertirse más popular 313 00:22:30,000 --> 00:22:32,000 con la sensación de relaxarse. 314 00:22:32,000 --> 00:22:34,000 Y eso le llevó a que más canciones 315 00:22:34,000 --> 00:22:36,000 se le solucionaran 316 00:22:36,000 --> 00:22:38,000 que permitieran al público 317 00:22:38,000 --> 00:22:40,000 de realmente intercambiarse 318 00:22:40,000 --> 00:22:42,000 con estas grandes preguntas 319 00:22:42,000 --> 00:22:44,000 de

qué hacer con el régimen, 320 00:22:44,000 --> 00:22:46,000 qué hacer con la desaparecimiento, 321 00:22:46,000 --> 00:22:48,000 cómo retener 322 00:22:48,000 --> 00:22:50,000 y cómo confrontar 323 00:22:50,000 --> 00:22:52,000 realmente estas preguntas de justicia y injusticia. 324 00:22:52,000 --> 00:22:54,000 En 1983, 325 00:22:54,000 --> 00:22:56,000 Luis Alberto Spinera 326 00:22:56,000 --> 00:22:58,000 publicó su álbum, Bajo Belgrano, 327 00:22:58,000 --> 00:23:00,000 que fue su álbum más político 328 00:23:00,000 --> 00:23:02,000 o Maribel fell asleep. 329 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 Maribel, Maribel 330 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 dicen que no lleva ningún papel 331 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 vamos ya, 332 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 vamos ya 333 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 vamos porque viene 334 00:23:40,000 --> 00:23:42,000 porque no está 335 00:23:42,000 --> 00:23:44,000 canta, canta tu voz 336 00:23:44,000 --> 00:23:46,000 que no está 337 00:23:46,000 --> 00:23:48,000 no está 338 00:23:48,000 --> 00:23:50,000 no está 339 00:23:50,000 --> 00:23:52,000 no está 340 00:23:52,000 --> 00:23:54,000 no está 341 00:23:54,000 --> 00:23:56,000 no está 342 00:23:56,000 --> 00:23:58,000 no está 343 00:23:58,000 --> 00:24:02,000 canta toda la vida 344 00:24:02,000 --> 00:24:06,000 canta con emoción 345 00:24:06,000 --> 00:24:08,000 y al partir 346 00:24:08,000 --> 00:24:10,000 sentirás 347 00:24:10,000 --> 00:24:12,000 una brisa inmensa 348 00:24:12,000 --> 00:24:16,000 de libertad 349 00:24:24,000 --> 00:24:26,000 canta 350 00:24:26,000 --> 00:24:30,000 canta aunque estés distante 351 00:24:30,000 --> 00:24:32,000 canta conmigo 352 00:24:32,000 --> 00:24:36,000 canta tus penas de hoy 353 00:24:36,000 --> 00:24:38,000 Maribel 354 00:24:38,000 --> 00:24:40,000 se durmió 355 00:24:40,000 --> 00:24:42,000 vamos a cantarle 356 00:24:42,000 --> 00:24:44,000 porque se hundió 357 00:24:44,000 --> 00:24:46,000 cáncer 358 00:24:46,000 --> 00:24:48,000 sensación 359 00:24:48,000 --> 00:24:50,000 de que con el alma 360 00:24:50,000 --> 00:24:52,000 nos de mejor 361 00:24:52,000 --> 00:24:54,000 de que con el alma 362 00:24:54,000 --> 00:25:04,000 nos de mejor 363 00:25:04,000 --> 00:25:08,000 de 이야 364 00:25:20,820 --> 00:25:23,020 se Zen 365 00:25:23,020 --> 00:25:30,020 Ella no muere, pero nos mira con los ojos de su alma durante su viaje al fondo del río. 366 00:25:30,020 --> 00:25:34,020 Y al final de su vida, ella canta su vida. 367 00:25:34,020 --> 00:25:39,020 Y mientras se va, ella siente una inmensa rueda de libertad. 368 00:25:39,020 --> 00:25:42,020 Ella canta sus sorpresas a quienes escuchan. 369 00:25:42,020 --> 00:25:50,020 Y la canción opera como una forma de conectar a todos los argentinos, incluyendo aquellos que se han perdido. 370 00:25:50,020 --> 00:25:54,020 Los que sus familiares y amigos fueron desaparecidos y asesinados. 371 00:25:54,020 --> 00:25:58,020 Y aquellos que quedaron desnudados sin los que se habían perdido. 372 00:25:58,020 --> 00:26:03,020 Y la canción invita a todos a unirse a cantar emocionalmente como uno. 373 00:26:03,020 --> 00:26:11,020 Y a encontrar una forma de reencontrar los horros de lo que se les había pasado. 374 00:26:11,020 --> 00:26:15,020 En los últimos meses del gobierno militar transicional de 1983, 375 00:26:15,020 --> 00:26:19,020 las fuerzas armadas intentaron convencer al pueblo argentino de cuatro puntos más importantes. 376 00:26:19,020 --> 00:26:25,020 Y estos son los argumentos que el ejército está haciendo aquí. 377 00:26:25,020 --> 00:26:30,020 Que la guerra desnuda que se arreglaron en la población ha sido legitimada. 378 00:26:30,020 --> 00:26:35,020 Que la guerra contra una insurgencia de los montoneros y los izquierdos 379 00:26:35,020 --> 00:26:38,020 ha sido apoyada por Cuba y la Unión Soviética. 380 00:26:38,020 --> 00:26:45,020 Y así, cualquier tipo de ataque en la población fue realizado en el nombre del patriotismo y el anticomunismo. 381 00:26:45,020 --> 00:26:50,020 Se colocó a Argentina en la correcta trama de terminar su desintegración política. 382 00:26:50,020 --> 00:26:53,020 Y se estimuló la economía y combate a la corrupción. 383 00:26:53,020 --> 00:26:56,020 Tres, el tercer punto que se argumentaron fue que, 384 00:26:56,020 --> 00:27:00,020 incluso que la guerra contra una insurgencia haya terrorizado a la gente 385 00:27:00,020 --> 00:27:03,020 y mataron a la gente sin proceso, 386 00:27:03,020 --> 00:27:06,020 eran capaces de hacerlo dentro de los margen del ley 387 00:27:06,020 --> 00:27:10,020 porque tenían un mandato legal para reprimir a la población. 388 00:27:10,020 --> 00:27:14,020 Mientras que las torturas y las desaparecidas no eran oficialmente sancionadas, 389 00:27:14,020 --> 00:27:18,020 eran solo excesos de guerra ineditables. 390 00:27:18,020 --> 00:27:23,020 Y que las fuerzas armadas que las hicieron eran una parte importante de la sociedad, 391 00:27:23,020 --> 00:27:26,020 una parte inextricable de la sociedad argentina, 392 00:27:26,020 --> 00:27:33,020 que no pudieran ser perseguidas porque eran la única institución estable desde que la nación comenzó. 393 00:27:33,020 --> 00:27:35,020 Y así, estaban por encima de la reprobación. 394 00:27:35,020 --> 00:27:40,020 Ahora, una de las maneras principales que el militar intentó crear esta narrativa mástica 395 00:27:40,020 --> 00:27:42,020 y la inactiva en la población 396 00:27:42,020 --> 00:27:45,020 fue por esconder los crímenes que cometieron. 397 00:27:45,020 --> 00:27:48,020 Y lo hicieron desde el principio, ¿verdad? 398 00:27:48,020 --> 00:27:52,020 Por ablitar a los cuerpos de las personas asesinadas y desaparecidas, 399 00:27:52,020 --> 00:27:55,020 por abrirlas de los aviones y los despeguen al océano atlántico. 400 00:27:55,020 --> 00:27:58,020 Así que nunca había ningún prueba de que las desaparecían, 401 00:27:58,020 --> 00:28:01,020 es exactamente lo que sucedió a ellos. 402 00:28:01,020 --> 00:28:06,020 Y entonces se

convirtió en la palabra del militar contra la palabra de los víctimas de la vida. 403 00:28:06,020 --> 00:28:08,020 Y la gente que, en el militar, 404 00:28:08,020 --> 00:28:12,020 acusaba de que los habitantes estaban viviendo afuera y escondiendo, o asumiendo nombres, 405 00:28:12,020 --> 00:28:14,020 y eso fue el clima que el militar hizo. 406 00:28:14,020 --> 00:28:19,020 Según el presidente electo de Raúl Alfonsín en 1983, 407 00:28:19,020 --> 00:28:23,020 comenzaron la CONADEP, que es la Comisión Nacional de Dispone. 408 00:28:23,020 --> 00:28:29,020 Y tomaron más de 1,400 depósitos y cientos más de personas afuera, 409 00:28:29,020 --> 00:28:32,020 1,400 depósitos en Argentina y cientos más afuera, 410 00:28:32,020 --> 00:28:35,020 y examinaron los recuerdos de morgues, cemeterios y cajas masivas, 411 00:28:35,020 --> 00:28:40,020 y comenzaron a llevar investigaciones forensicas para descubrir la verdad. 412 00:28:40,020 --> 00:28:43,020 También visitaron bases militares, 413 00:28:43,020 --> 00:28:45,020 estaciones de policía, hospitales psiquiátricos, 414 00:28:45,020 --> 00:28:49,020 y todos los sitios que habían sido centros de detención secreto. 415 00:28:49,020 --> 00:28:55,020 Porque el militar argentino siempre denunció que los desaparecieron en estos centros de detención secreto, 416 00:28:55,020 --> 00:29:00,020 siempre había esperanza de que los familiares de los que fueron encontrados, 417 00:29:00,020 --> 00:29:03,020 aunque, al final, nadie se encontró. 418 00:29:03,020 --> 00:29:08,020 Y lo que queremos pensar aquí es la reexperiencia continuada de trauma, 419 00:29:08,020 --> 00:29:12,020 que esto debe haber sido para las personas que estaban pasando por esto, 420 00:29:12,020 --> 00:29:15,020 desde el inicio del momento en que sus amigas se desaparecieron, 421 00:29:15,020 --> 00:29:21,020 hasta los múltiples momentos en los que la narrativa de lo que había pasado 422 00:29:21,020 --> 00:29:25,020 estaba siendo batida en la conversación pública. 423 00:29:25,020 --> 00:29:30,020 Después de realizar que el dictador militar se acabó, 424 00:29:30,020 --> 00:29:33,020 y que hubo un nuevo gobierno transicional, 425 00:29:33,020 --> 00:29:39,020 Charly García escribió la canción que finalmente se lanzó en 1983 426 00:29:39,020 --> 00:29:44,020 llamada Los Dinosaurios, 427 00:29:44,020 --> 00:29:48,020 y en ella él utiliza la palabra desaparecer. 428 00:29:48,020 --> 00:29:52,020 Y diciendo que se dice que sus amigos en la vecindaria pueden desaparecer, 429 00:29:52,020 --> 00:29:56,020 que los canteos radio pueden desaparecer, que las personas en la media pueden desaparecer, 430 00:29:56,020 --> 00:30:00,020 y que la repetición del nombre desaparecer 431 00:30:00,020 --> 00:30:03,020 realmente recuerda al público de lo que ha pasado a ellos. 432 00:30:03,020 --> 00:30:11,020 Y también apunta a la idea de que los dinosaurios 433 00:30:11,020 --> 00:30:15,020 están despejados, y sus poderes están despejados, 434 00:30:15,020 -->

00:30:17,020 y simbolizan a los oficiales militares. 435 00:30:17,020 --> 00:30:20,020 Justo como los dinosaurios, estos monstruos repítidos de sangre fría, 436 00:30:20,020 --> 00:30:22,020 se convirtieron en distingüentes, 437 00:30:22,020 --> 00:30:24,020 así también los generales. 438 00:30:24,020 --> 00:30:27,020 Cuando la democracia fue reinstatada 439 00:30:27,020 --> 00:30:30,020 y los militares empezaron a hacer sus acuerdos 440 00:30:30,020 --> 00:30:34,020 por esta narrativa de maestro de convencer al público 441 00:30:34,020 --> 00:30:37,020 de que no tenían razón de continuar a protestar, 442 00:30:37,020 --> 00:30:42,020 porque todo lo que habían hecho, lo habían hecho en el nombre del anticomunismo, 443 00:30:42,020 --> 00:30:48,020 en el nombre de crear una mejor nación, 444 00:30:48,020 --> 00:30:51,020 de luchar contra los subversivos, 445 00:30:51,020 --> 00:30:56,020 así que realmente cerraron cualquier posibilidad de discusión. 446 00:30:56,020 --> 00:30:59,020 Es nuestra narrativa de maestro, y esta es la respuesta. 447 00:30:59,020 --> 00:31:03,020 Así que Roca y Nespina continuaron a hablar 448 00:31:03,020 --> 00:31:08,020 contra la narrativa de maestro que se había dicho por los militares. 449 00:31:08,020 --> 00:31:12,020 Y esto fue una forma para que el público procesara su morrido 450 00:31:12,020 --> 00:31:18,020 y la recuperación de las historias de las vidas de los que han sido terminadas. 451 00:31:18,020 --> 00:31:23,020 Y también fue una forma para que la gente aprendiera a cooperar con sus pertenencias. 452 00:31:23,020 --> 00:31:28,020 Y el hecho de que estaban teniendo este lujo por la memoria en el espacio público. 453 00:31:28,020 --> 00:31:33,020 Y que es muy difícil, como puedes imaginar, 454 00:31:33,020 --> 00:31:39,020 tener a alguien, el público, el militares, diciendo que algo no es cierto 455 00:31:39,020 --> 00:31:44,020 cuando es muy claro que las personas fueron asesinadas y desaparecidas. 456 00:31:44,020 --> 00:31:48,020 El presidente Raúl Alfonsín le dio las leyes limitando la cantidad 457 00:31:48,020 --> 00:32:05,460 a la que los crímenes de guerra se intentaran bajo la ley de la 458 00:32:05,460 --> 00:32:14,460 Ombra de Inglaterra. 459 00:32:14,460 --> 00:32:16,460 Los crímenes de guerra se intentaron bajo la ley de la Ombra de Inglaterra. 460 00:32:16,460 --> 00:32:19,460 Y en 1987, con la ley de la Ombra de Inglaterra, 461 00:32:19,460 --> 00:32:22,460 esto se absolvió de todos los militares de la Ombra de Inglaterra a tan bajo y medio rango 462 00:32:22,460 --> 00:32:27,460 por su participación en los kidnappos, torturas, violencia, abuso sexual, 463 00:32:27,460 --> 00:32:29,460 rapación y matacidad de los prisioneros. 464 00:32:29,460 --> 00:32:32,460 Porque la argumentación fue que estaban siguiendo las ordenes 465 00:32:32,460 --> 00:32:35,060 y le dieron perdón a todos los oficiales militares. 466 00:32:35,060 --> 00:32:38,360 Como puedes imaginar, todas estas decresiones presidenciales 467 00:32:38,360 --> 00:32:40,660 crearon una sensación de inocencia y, de nuevo, 468 00:32:40,660 --> 00:32:43,500 re-victimizaron a la población que se había atacado 469 00:32:43,500 --> 00:32:46,500 de nuevo, o que se sienten que se han atacado de nuevo. 470 00:32:46,500 --> 00:32:50,000 Y Roque en Español ayudó a que la gente se sienta visible 471 00:32:50,000 --> 00:32:52,700 y sienta que aquellos que habían desaparecido 472 00:32:52,700 --> 00:32:54,700 podrían finalmente ser recordados, 473 00:32:54,700 --> 00:32:56,700 incluso si nunca se verían justas. 474 00:32:56,700 --> 00:33:01,160 En 1992, Alejandro Lerner lanzó una canción llamada 475 00:33:01,160 --> 00:33:03,160 Indulto, o perdón. 476 00:33:03,160 --> 00:33:07,960 Y en la canción expresa la sensación de soledad y inocencia 477 00:33:07,960 --> 00:33:10,960 cuando piensa sobre la inocencia de aquellos que han desaparecido 478 00:33:10,960 --> 00:33:12,960 y canta, 479 00:33:12,960 --> 00:33:15,460 ¿dónde están las trases de mis sentimientos? 480 00:33:15,460 --> 00:33:17,460 No lo olvidaré. 481 00:33:17,460 --> 00:33:19,460 Lo ofreceré a los que han sufriendo. 482 00:33:19,460 --> 00:33:21,460 Lo ofreceré a los que ya no están aquí. 483 00:33:21,460 --> 00:33:24,460 Lo ofreceré a los que han ido a algún lugar. 484 00:33:24,460 --> 00:33:26,460 Puedo sentir soledad alrededor de mí. 485 00:33:26,460 --> 00:33:31,460 Puedo sentirse atrapado por la soledad." 486 00:33:57,460 --> 00:34:02,460 Siento que me abraza la soledad. 487 00:34:02,460 --> 00:34:27,460 Siento que me atrapa la soledad. 488 00:34:27,460 --> 00:34:32,460 Y puedes pensar que aquí hay realmente 489 00:34:32,460 --> 00:34:34,460 la sensación de inocencia, ¿verdad? 490 00:34:34,460 --> 00:34:36,460 Pero creo que hay algo importante 491 00:34:36,460 --> 00:34:39,460 sobre poder hacerlo juntos, ¿verdad? 492 00:34:39,460 --> 00:34:41,460 Cansarlo juntos, escucharlo juntos 493 00:34:41,460 --> 00:34:44,460 y pensar en cómo puede ser escucharlo 494 00:34:44,460 --> 00:34:46,460 a nivel individual, escucharlo 495 00:34:46,460 --> 00:34:49,460 a través de los teléfonos, ¿verdad? 496 00:34:49,460 --> 00:34:51,460 Pero también escucharlo en un concerto 497 00:34:51,460 --> 00:34:53,460 y cómo puede ser un modo muy importante 498 00:34:53,460 --> 00:34:55,460 para que las personas se entiendan. 499 00:34:55,460 --> 00:34:59,460 En 1998, la banda Bersuit Vergara Ba 500 00:34:59,460 --> 00:35:01,460 publicó una canción llamada 501 00:35:01,460 --> 00:35:04,460 Vuelos o Vuelos, ¿verdad? 502 00:35:04,460 --> 00:35:07,460 Una referencia directa a las lluvias de muerte. 503 00:35:07,460 --> 00:35:09,460 Y la voz de la persona que está 504 00:35:09,460 --> 00:35:12,460 contando la historia es la que ha desaparecido. 505 00:35:12,460 --> 00:35:14,460 Y está hablando con su asesinato 506 00:35:14,460 --> 00:35:17,460 en sus últimos palabras antes del final de su vida. 507 00:35:17,460 --> 00:35:19,460 Y él predicta, 508

00:35:19,460 --> 00:35:21,460 "...tendrás que verme atrapado 509 00:35:21,460 --> 00:35:22,460 de tus templos. 510 00:35:22,460 --> 00:35:23,460 Me volveré. 511 00:35:23,460 --> 00:35:25,460 Me vas a solucionar, 512 00:35:25,460 --> 00:35:53,460 y me quedaré en ti." 513 00:35:55,460 --> 00:35:58,460 La canción da todo el poder y la voz 514 00:35:58,460 --> 00:36:00,460 a la persona que ha desaparecido 515 00:36:00,460 --> 00:36:02,460 y que cursa y que finalmente cursa 516 00:36:02,460 --> 00:36:06,460 la vida de su o su asesinato con la culpa. 517 00:36:06,460 --> 00:36:09,460 Y es un modo de victimizar 518 00:36:09,460 --> 00:36:11,460 su o su asesinato. 519 00:36:11,460 --> 00:36:13,460 Y es un modo de victimizar 520 00:36:13,460 --> 00:36:15,460 a la gente que está en la vida 521 00:36:15,460 --> 00:36:17,460 y que está en la vida. 522 00:36:17,460 --> 00:36:19,460 Y es un modo de victimizar 523 00:36:19,460 --> 00:36:21,460 a la gente que está en la vida 524 00:36:21,460 --> 00:36:23,460 y que está en la vida. 525 00:36:23,460 --> 00:36:25,460 Y es un modo de victimizar 526 00:36:25,460 --> 00:36:27,460 a su o su asesinato con la culpa. 527 00:36:27,460 --> 00:36:29,460 Y es un modo de victimizar 528 00:36:29,460 --> 00:36:31,460 a la gente que está en la vida 529 00:36:31,460 --> 00:36:33,460 y que está en la vida. 530 00:36:33,460 --> 00:36:35,460 Y es un modo de victimizar 531 00:36:35,460 --> 00:36:37,460 a su o su asesinato con la culpa. 532 00:36:37,460 --> 00:36:39,460 Y al final de todo, 533 00:36:39,460 --> 00:36:41,460 las canciones constan como es importante 534 00:36:41,460 --> 00:36:43,460 que la gente se encargue en la hipótesis, 535 00:36:43,460 --> 00:36:45,460 especialmente cuando 536 00:36:45,460 --> 00:36:47,460 había mucho que dejar 537 00:36:47,460 --> 00:36:49,460 y ignorar 538 00:36:49,460 --> 00:36:52,460 después del final de la guerra duro 539 00:36:52,460 --> 00:36:54,960 en la conciencia pública y nacional. 540 00:36:54,960 --> 00:36:58,960 Y el movimiento Rócnes Racional o Rócnes Español 541 00:36:58,960 --> 00:37:02,960 permitió a la gente recordar a los que desaparecieron 542 00:37:02,960 --> 00:37:06,460 y actuar como una voz de reporte y de recordar 543 00:37:06,460 --> 00:37:09,460 a los que han sido opresionados por las guerras de la roca 544 00:37:09,460 --> 00:37:11,460 en Argentina y por estas canciones. 545 00:37:11,460 --> 00:37:12,460 Gracias. 546 00:37:12,460 --> 00:37:14,460 Gracias a la profesora Sosa Riddell 547 00:37:14,460 --> 00:37:16,460 por sus contribuciones hoy. 548 00:37:16,460 --> 00:37:19,460 En este episodio, escuchamos el show de los muertos 549 00:37:19,460 --> 00:37:21,460 por su generismo. 550 00:37:21,460 --> 00:37:25,460 León Yeco con el fantasma de Canterville. 551 00:37:25,460 --> 00:37:29,460 Luis Alberto Spinetta con Maribel se durmió. 552 00:37:29,460 --> 00:37:33,460 Además, escuchamos a Alejandro Lertner en Dulce 553 00:37:33,460 --> 00:37:36,460 y Berzuit Vergara Vats bajo su voz. 554 00:37:36,460 --> 00:37:39,160 Y también, la 555 00:37:39,160 --> 00:37:44,160 Indulto y Berzuit Vergara Vats bajo su canción Vuelos. 556 00:37:44,160 --> 00:37:47,660 Esto ha sido el poder discursivo de Rócnes Español 557 00:37:47,660 --> 00:37:50,160 y el deseo de democracia. 558 00:37:50,160 --> 00:37:53,160 Soy Jorge Leal, historiador de Yucir Riverside. 559 00:37:53,160 --> 00:37:56,660 Esta serie de podcast presenta la colaboración de José Vergara, 560 00:37:56,660 --> 00:37:59,160 director del programa de música Miramonte. 561 00:37:59,160 --> 00:38:02,160 Estamos también agradecidos por el apoyo de la Universidad de California, 562 00:38:02,160 --> 00:38:04,160 el Instituto de Recherches Humanos. 563 00:38:04,160 --> 00:38:06,160 Este proyecto está apoyado en parte 564 00:38:06,160 --> 00:38:09,160 por la Universidad de California, la Oficina de Presencia, 565 00:38:09,160 --> 00:38:11,160 y el Fondo de P.I. de MRP. 566 00:38:11,160 --> 00:38:37,160 Hasta la próxima vez. 567 00:38:41,160 --> 00:38:46,160 Un paisaje de espanca así.