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比五一小长假更早来的又是周末调休。要不要取消调休，已经成了一个年年重复年年热闹的话题；在讨论背后，对于工作的普遍焦虑、倦怠、低预期，也愈发演变为一种生存危机——越来越多的人开始放弃对“饼”和“胡萝卜”的追求，也不再相信“明天会更好”。
马克思曾经说过，劳动是人的本质属性，这对于现在的我们来说意味着什么？工作或者职业对于个体来说又意味着什么？当我们在预设并期待持续发展的时候，有没有想过增长是怎么来的？如果有极限，我们又该如何应对？本期节目，作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊，现代文明如何把世界变成了一个分工体系，而我们每个人在其中都扮演着怎样的角色。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）
【收听指南】
01:20 调休反而带来了身心疲惫
03:20人的本质属性是劳动or休息？
07:20 高度分工也意味着环环相扣
09:04 人们工作的意义（感）在消失
11:05 现在的工作无法满足人的预期
13:40干活的干不过写PPT的？
15:20 许多发展红利源于融入分工体系
19:10 “明天会更好”的预期开始落空
20:40 任何一个国家对增长都有焦虑
24:52 钱从哪儿来？增长有没有极限？
27:00 原初丰裕社会带来的启示
29:05 技术乐观主义，是谁在乐观？
32:20 超大规模将意味着一揽子的变化
35:24 问题是如何在乱纪元中安放自己
【工具箱】
01 1886年5月1日，美国芝加哥20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，最终获得了胜利。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。
02现代所称的“工作伦理”可以追溯到马克斯·韦伯所讨论到的“新教徒伦理”。在《新教伦理与资本主义精神》中，韦伯提出了一个知名的论点：那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展，现代资本主义精神诞生于基督教的禁欲主义精神——人应该按照服务于上帝的更大荣耀来安排生活，努力工作，并把它视为天职。
03《新东方年会版【沙漠骆驼】：干活的累死累活有成果那又如何到头来干不过写PPT的》
https://www.bilibili.com/video/BV1Qt411b7Vr
04所谓发展主义是一种意识形态，一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念，以经济增长作为主要目标依据不同的手段例如高科技、工业化、国家干预或市场机制，产生出不同版本的发展主义学说。但各类发展主义学说都没有反思一系列的基本问题，如：什么是发展？为谁或为什么要发展？什么在发展？谋求发展有什么政治含义？等等。《发展的幻象》一书所选编的文章旨在对发展主义进行批判，《原初丰裕社会》是其中的第三篇。
05 《反市场的资本主义》一书的内容包括：市场模式的演化；自我调节市场与虚构商品：劳动、土地与货币；经济：制度化的过程；为市场定位；否思社会科学：19世纪范式的局限等。
06 《第七次全国人口普查公报》
http://www.gov.cn/guoqing/2021-05/13/content_5606149.htm
07《罗马史纲：超大规模共同体的兴衰》是学者李筠继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序，通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件，深入分析罗马的千年兴衰，为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。
【小助手】
由孟庆延、李筠两位学者带队的学术考察【“星火”：陕北篇】目前正在招募同行者。本次考察时间为5月23日至27日，欢迎扫描下方海报二维码，添加考察助理微信（eidos6719），获得具体价格和更多考察信息。
【往期回顾】
Vol.63｜精神鸦片：究竟哪些东西在“毁掉下一代”？
Vol.65｜算法系统：人类终将陷入自己理性的牢笼
Vol.68｜全景敞视：当我们一起步入“楚门的世界”
Vol.70｜城市竞争：抢人大战除了抢人，还在抢什么？
Vol.73｜跟风旅游：一生有多少“一定要去一次”的地方？
Vol.76｜颜值正义：一场多数人对多数人的“暴政”
Vol.80｜制造需要：在消费主义与反消费主义之间
Vol.89｜社会病理学：社会有病，我们有药吗？（番外）
Vol.92｜象牙之塔：现代大学正在缓慢死亡吗？
Vol.95｜老龄社会：你真的了解过你的父母吗？
Vol.108｜精神危机：现代生活的意义，究竟去哪儿了？
Vol.114｜集体怀旧：一场关于“过去”的浪漫想象？
Vol.117｜网络戾气：短链条理性+长链条情绪
Vol.121｜乡土中国：走进乡村，走出田园牧歌式的异邦
Vol.132｜小妖怪的夏天：论一个配角的自我修养
Vol.136｜叫好与叫座：大众媒介越发达，我们越是分母
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